블로그 이미지
황영찬

Tag

Notice

Recent Post

Recent Comment

Archive

calendar

1 2
3 4 5 6 7 8 9
10 11 12 13 14 15 16
17 18 19 20 21 22 23
24 25 26 27 28 29 30
  • total
  • today
  • yesterday

'2017/09'에 해당되는 글 16건

  1. 2017.09.27 2017-043 이 개만도 못한 버러지들아
  2. 2017.09.18 2017-042 여행자의 인문학
  3. 2017.09.07 (2) 아파트(중)
  4. 2017.09.06 <1> 아파트(상)
  5. 2017.09.05 (20·끝) 강남(하)
  6. 2017.09.05 (19) 강남(상)
  7. 2017.09.05 <18> 풍수 (하)
  8. 2017.09.05 (17) 풍수(상)
  9. 2017.09.05 <16> 한강(하)
  10. 2017.09.05 <15> 한강(중)
2017. 9. 27. 13:12 내가 읽은 책들/2017년도

2017-043  이 개만도 못한 버러지들아

 

 

 

정약용 지음 | 노만수 엮어옮

2013, 앨피

 

진로도서관

SJ001413

 

151.58099

정63ㅇ

 

다산 정약용 , 조선을 고발하다

 

"몽둥이로 때리고 욕설로 꾸짖는 것보다 아프고 쓰라리다.

말하는 자가 무슨 죄이랴? 듣는 자는 마음을 가다듬어야 할 것이다."

이가환

 

시대를 아파하고

세속에 분개한 다산진면목 茶山眞面目

 

다산에 대한 수식어는 매우梅雨의 빗방울 수만큼이나 많다. 실학자, 서정시인, 경세가, 의약학자, 언어학자, 행정가, 논변가, 과학자, 지리학자……. 이처럼 다방면에서 뛰어난 활약상을 남긴 다산의 진면목을 들여다보는 또 하나의 렌즈가 바로 '참여파 작가' 다산이다.

높은 벼슬아치 신분에서 죄인으로 추락한 18년간의 유배 기간 동안, 다산은 수많은 시와 소설, 논설, 편지, 실학서를 써서 조선의 사회적 · 정치적 · 제도적 문제들을 고발하고 풍자하고 비판하며 구체적인 개선 방안을 찾으려고 애썼다. 다산의 문학관은 다음의 한 마디로 요약된다.

"문학을 숭상하는 일은 백성을 아끼는 마음과 같아야 한다."

이 책에는 사회 현실을 냉정하게 꿰뚫어 보며 치열하게 고민하는, 강자에겐 거침없고 약자에겐 한없이 다정한 진짜 '실천적 지식인' 정약용이 등장한다. 무엇보다 다산의 글에는 조선 후기 봉건적 병폐로 피폐해진 백성들에 대한 연민, 그리고 지배층 양반 관료로서 소임을 다하지 못했다는 뼈아픈 반성이 담겨 있다.

 

엮어옮긴이 노만수

성균관대 정치 외교학과를 졸업하고 경향신문 기자 재직 하다, 일본에서 수학한 후 중국으로 건너가 북경과학기술대학과 북경대학교에서 수학햇다. 성균관대학교 동아시아학술원에서 동아시아학을 전공했으며, 서울디지털대학 문예창작학부 초빙교수로 재직 중이다. 대학 시절 연작시 <중세의 가을>로 경향신문 신춘문예에 당선되었다.

옮긴 책으로 《쟁경爭經》《불혹의 문장들》《논어와 주판》《사마천 사기史記》《정조正祖의 사기영선史記英選》《헤이안(平安) 일본》《언지록言志錄》, 소설 《섬》 등이 있다.

 

가로로 보면 산마루, 옆에서 보면 산봉우리                       橫看成嶺側成峰

멀리서 가까이서 높은 데서 낮은 데서 저마다 다르네         遠近高低各不同

여산의 참모습 알 수 없는 까닭은,                                    不識廬山眞面目

오로지 몸이 이 산속에 있기 때문이네                               只緣身在此山中

- 소동파 <여산진면목廬山眞面目>

 

200년 전 그대는 / 한 왕조의 치욕으로 태어나 / 조선의 자랑으로 살아 있습니다. / 가슴속 핏속에 살아 흘리고 있습니다. / 귀양살이 18년 혹한속에서도 그대는 / 만 권의 책 담으로 쌓아 놓고 고금동서를 두루두루 살피셨습니다. / 그 위에 다시 압권壓卷을 올려 / 한 시대의 거봉으로 우뚝 솟아 있습니다. / 나라 걱정 백성 사랑 꿈엔들 / 한시라도 잊으신 적 잇었으리오마는 / 때로는 탁한 세상 하 답답하여 / 탐진강 강물에 붓대를 히저었습니다. / 애절양哀絶陽이여 애절양이여, / 그러나 어떤가요 긓 200년 지금은 / 여전히 농민은 토지로 밭을 삼아 땀 쏟아 일구고 / 여전히 벼슬아치는 백성을 밭을 삼아 등짝을 벗겨먹고 있으니…… / 아, 다산이여 다산이여 / 그대 어둔 밤 조국의 별로 빛나지 않는다면 / 내 심사 이 밤에 얼마나 황량하리요 / 어느 세월 밝은 세상 있어 그대 전론을 펵 / 주린 백성 토지 위에 살찌게 하리요.                                                      - 김남주 <전론田論을 읽으며>

 

본성과 도道의 본체를 참으로 잘 알아서 줄기와 가지를 조리 있게 분석하고 다스린 것은 《맹자孟子》이다.

- 다산 <오학론五學論>

 

차  례

 

머리말 "나는 조선의 리얼리스트다"

 

1 가난한 선비가 자랑인가

   무릇 '사실'에 주목하라

   책 만 권 읽었다고 어찌 배부르랴

 

   선비도 먹고 사는 수단을 경영하라

 

2 나라의 안위는 경제에 달렸거늘

   자지 잘라 슬프구나

   저 종놈을 내쫓아라

   홀아비 과부가 도리어 부럽구나

   <전론田論> : 다 같이 잘사는 길

   파리야, 배 터지게 먹어 보아라

   당나라 징세법처럼 현물 세금만 늘어나네

   동백기름은 어디에 쓰려고

 

3 저잣 거리에서 건져 올린 지혜

   주머니 속에 갇힌 듯 궁벽하구나

   주자가 그러한 적이 있는가?

   신분을 뛰어넘는 우정

   네 이 개만도 못한 버러지들아!

   얼마나 열렬하고 어진 아낙네인가

   주막집 할머니가 일깨운 지혜

   박겨포 앞에서 활이나 익히라고 꾸짖는대서야

   노예가 된 마음이 아니로세

 

4 세상이 이다지도 공평하지 못한가

   자식 팔려 가고 송아지마저 끌고 가네

   너는 꼭 살아 돌아가 원수를 갚으라

   아무개는 내 손에 죽지 않았소

   과거가 조선을 망친다

   귀족 자제에게는 희망이 없습니다

   뱀 대가리를 쳐서 죽여라

   횃대에 걸린 치마도 없다

   조정은 백성의 심장이요

   "아빠는 집을 나가고, 엄마는…"

   큰 도적을 잡아야 백성이 산다

   아전 술 한 잔에 환자還子가 석 섬

   한 자리를 오래 꿰차고 있지 못하도록 하라

   욕심쟁이 신선도 있는가?

   당나라 장수 소정방이 용을 잡아?

 

5 산하는 옹색한데 당파 싸움 드세네

   서로 싸운 지 200년, 조선 당쟁사

   당쟁 그치고 화합하세

   큰 고래 죽이려 온갖 꾀를 짜낸다네

   전라도에 대한 물음에 답하다

   신분과 지역 차별을 없애십시오!

   살쾡이 대신 사냥개를 부르리

   서시는 눈살을 찌푸려도 예쁘지만

   중국 간다고 건들거리지 말라

 

6 모두 사람을 살리기 위함이다

   예법에 매여 병자를 모른 체한다면

   세상을 깨우치고 건강을 지키려는 조그만 뜻

   "드디어 천연두 약이 완성되었네"

   임금을 살리려 달려갔지만

   지체 높은 자보다 가난한 자 먼저

 

7 백성을 수고롭게 하지 말라

   바른말 하는 자는 천금을 주고도 못 얻는다

   술자리에서 벼슬아치를 감별하는 법

   "정약용의 판단이 옳다"

   프로파일러 사또 정약용

 

8 오로지 너의 얼굴이 눈에 아른거려

   내 딸 '호뚱이'를 가슴에 묻고

   나는 죽는 것이 나은데도…

   부디 어머니 곁을 떠나지 마라

   오로지 정情대로 할 뿐

   형제이자 지기였던 둘째 형님!

   그와 같은 세상에 같은 형제가 되어

 

9 돈을 간직하는 최고의 방법은 나눔이다

   남을 먼저 도운 적이 있느냐

   생계가 먼저고 공부는 그 다음이다

   논밭을 물려주는 일이 믿을 만한가?

   베풀되 거져 주지 말라

 

10 시대를 아파하고 격분하라 _ 다산의 시론과 문장론

   시를 쓰려면 먼저 뜻을 세우라

   미묘하고 완곡하게 드러내라

   문장의 길은 곧 사람의 길

   고전을 닦으면 나머지는 따라온다

 

<부록> 다산약전茶山略傳 : 조선의 실천적 지성인이자 통합학문 백세사百世師

 

변상벽卞尙壁이 변고양이로 불리는 까닭은    卞以卞貓稱

고양이 잘 그려 사방에 이름났기 때문이네     畫貓名四達

이제 또다시 병아리 거느린 닭 그리어            今復繪鷄雛

마리마다 솜털이 살아 있는 듯하네                 箇箇毫毛活

어미닭 까닭 없이 성내니                               母鷄無故怒

낯빛 붉으락푸르락 사납고 매섭다네               顏色猛峭嶻

(중략)

형형색색 세밀하여 진짜 닭이랑 거의 같고       形形細逼眞

출렁이는 기운 또한 막을 수 없네                    滔滔氣莫遏

듣자하니 그림 갓 새로 그렸을 때                    傳聞新繪時

수탉이 잘못 보고 야단법석 떨었다네               雄鷄誤喧聒

또한 변고양이가 그린 오원도는                       亦其烏圓圖

뭇 쥐들을 을러 겁먹게 하였다네                      可以群鼠愒

뛰어난 예술이 더 나아가 여기에 이르니            絶藝乃至斯

쓰다듬고 어루만져도 흥미가 줄어들지 않네       摩挲意未割

엉성한 솜씨 지닌 화가는 산수화 그린다며          麤師畫山水

어지러이 붓 놀려 손시늉만 활개친다네               狼藉手勢闊

- <변상벽의 '모계령자도'에 부치다(題卞尙壁母계領子圖)>. 1827년경

 

궂은 장맛비 열흘 만에 오솔길 끊기고                                          苦雨一旬徑路滅

성안 후미진 골목에도 밥 짓는 연기 사라졌네                                城中僻巷煙火絶

내가 성균관에서 글 읽다가 집으로 돌아와                                     我從太學歸視家

문안으로 들어서니 시끌시끌한 소리 왁자지껄하네                         入門譁然有饒舌

듣자하니 항아리 텅 비어 끼니거리 떨어진 지 며칠째이고                聞說罌空已數日

호박 팔아 허기진 배에 먹을거리 마실거리 채웠다 하네                   南瓜鬻取充哺歠

어린 호박 다 땄으니 마땅히 어찌할꼬?                                           早瓜摘盡當奈何

늦게 핀 호박꽃 아직 채 떨어지지 않아 열매 맺지 않았네                  晚花未落子未結

이웃집 남새밭 항아리마냥 큰 호박 보고                                         鄰圃瓜肥大如瓨

어린 계집종이 좀도둑처럼 살그머니 훔쳐 왔다네                            小婢潛窺行鼠竊

돌아와 여주인에게 온몸 온 마음 바치려다 되레 야단만 맞고            歸來效忠反逢怒

누가 네게 훔치라고 가르쳤냐며 회초리 꾸중 호되다네                     孰敎汝竊箠罵切

어허, 죄 없는 아이 당분간 꾸짖지 마오!                                          嗚呼無罪且莫嗔

내가 이 호박 먹을테니 더 이상 잔소릴랑 하지 마소!                         我喫此瓜休再說

내가 남새밭 주인장에게 떳떳하게 알리고 비는 게 낫지!                    爲我磊落告圃翁

오릉중자 작은 청렴 나에겐 하찮다오.                                              於陵小廉吾不屑

때 만나면 원대한 포부 새 날개처럼 날아오를 터……                         會有會風吹羽翮

그렇지 않으면 금광이라도 파 목구멍 포도청 지켜야지                      不然去鑿生金穴

책 만 권 읽었다고 아내 어찌 배부르랴                                             破書萬卷妻何飽

밭 두 뙈기만 있어도 계집종 참말로 깨끗할걸!                                  有田二頃婢乃潔

- <남과탄南瓜歎>, 1784

 

갈밭마을 젊은 아낙네 기나긴 울음소리                                             蘆田少婦哭聲長

고을 관아문 향해 울다 푸른 하늘 보고 부르짖네                                哭向縣門號穹蒼

수자리 살러 간 지아비 아직 못 돌아온 일은 있어도                            夫征不復尙可有

옛날부터 사내가 자지를 잘랐다는 말 들어 보질 못했네                      自古未聞男絶陽

시아버지 상복 이미 입었고                                                              舅喪已縞兒未澡

갓난애는 배냇물도 안 말랐거늘                                                       

시아버지 지아비 갓난애 이름이 죄다 군보에 올랐네                           三代名簽在軍保             

야박스런 말에 달려가 하소연해도 문지기가                                       薄言往愬虎守閽

호랑이처럼 가로막고

이정은 으르렁대며 외양간 소 끌고 가네                                             里正咆哮牛去早

지아비 칼을 갈아 방에 드니 삿자리에 붉은 피 가득하고                       磨刀入房血滿席

아이 낳아 어처구니없는 재앙 만났으니 스스로를 원망하네                   自恨生兒遭窘厄

누에 치는 잠실에서 함부로 자지 잘린 사마천에게                                蠶室淫刑豈有辜

어찌 죄가 있었으랴

내시로 출세하고자 거세한 민閩 땅 자식들도                                       閩囝去勢良亦慽

참으로 서럽다네

자식 낳고 사는 거야 하늘이 내린 순리이고                                         生生之理天所予

하늘 닮아 아들 되고 땅 닮아 딸 되는 법이라네                                    乾道成男坤道女

불깐 말 불깐 돼지조차도 슬프다 말하거늘                                          騸馬豶豕猶云悲

하물며 입에 풀칠하기 바쁜 무지렁이들이야                                        況乃生民思繼序

대를 잇는 은혜를 입은들 무엇하리오

부자들은 한 해 내내 가야금 풍악이나 즐기면서                                   豪家終世奏管弦

낟알 한 톨 비단 한 치 바치지 않네                                                      粒米寸帛無所損

우리 모두 한결같이 어린 백성이거늘                                                   均吾赤子何厚薄

어찌 이리 불공평한가?

쓸쓸한 나그네 방에서 <시구> 편을 되풀이로 외우네                             客窓重誦鳲鳩篇

- <애절양哀絶陽>, 1803

 

■ 한국 다도의 중흥조로 꼽히는 초의 선사가 그린 <다산초당도茶山草堂圖>(1812). 초의는 다산이 아끼는 제자였다.

 

옛날에 성현들이 어진 정치 베풀 때는                                           聖賢施仁政

늘 홀아비와 과부 먼저 불쌍히 여겨 돌보라 말했다지만                   常言鰥寡悲

이젠 홀아비와 과부가 참말로 부럽기만 하누나                               鰥寡眞足羨

굶어도 자기 한 몸만 굶으면 그만 아닌가!                                       飢亦是己飢

(중략)

엄숙하고 점잖은 조정의 어진 벼슬아치들이여!                                肅肅廊廟賢

나라의 안위는 경제에 달렸거늘                                                      經濟仗安危

도탄에 빠진 백성 목숨                                                                   生靈在塗炭

나리들 아니면 그 누가 구제하랴?                                                    拯拔非公誰

(중략)

간사한 소인배는 거짓말 서슴지 않고                                                奸民好詐言

물정 모르는 책상물림 선비들,                                                          迂儒多憂時

시절이 수상타 근심하는 말이라곤

오곡이 풍성하여 흙인 양 지천인데도                                                 五穀且如土

 

농사에 게으르니 스스로 무진장 굶주리는 게 마땅하다 하네!                惰農自乏貲

- <기민시飢民詩>, 1795

 

탐관오리 단속한다는 소리도 거짓말일 뿐                                            檢發徒虛語

마침내 멀리 떠나는 유랑민 신세라네                                                   流亡遂遠蹤

한나라 조정 때 같은 진휼은 없고                                                         漢廷無賑貸

당나라 징세법처럼 현물 세금만 늘어나네                                             唐稅疊調庸

탈세자 잡느라 이웃 마을까지 떠들썩하고                                              逮捕騷鄰里

먼 친척에게까지 밀린 세금 빚을 물리네                                                 徵逋及遠宗

감사의 영令 깃발 펄럭여 촌사람들 화들짝 놀라게 하니                           令旗驚獵獵

둥둥 농사 굿하는 북소리마저 멎었다네                                                  賽鼓閴鼕鼕

제멋대로 까부는 비장의 횡포 아니고                                                      裨將非專輒

제 몸을 살찌우는 감사의 책임이라네                                                      監司乃自封

- <맹화와 요신, 곧 오국진 · 권기 두 벗이 공주 창곡의 부패한 행정으로 인해

백성들이 제대로 살아가지 못하는 실태를 극구 말하기에

그 말을 내용으로 장편 삼십 운을 짓다[孟華堯臣, 卽吳權二友,

盛言公州倉穀爲弊政, 民不聊生, 試述其言, 爲長篇三十韻]>, 1795

 

 1

새로 짠 무명베 눈결같이 고와 애지중지하였건만                              棉布新治雪樣鮮

이방에게 바칠 돈이라고 졸개 놈이 빼앗아 가네                                 黃頭來博吏房錢

누전漏田 세금까지 별똥별 불꽃처럼 다그쳐                                       漏田督稅如星火

삼월하고 중순이면 조세 실을 배를 띄운다네                                       三月中旬道發船

 

2

완도 황옻칠 유리처럼 맑고 깨끗하여                                                  莞洲黃㯃瀅琉璃

온 천하에 이 나무 진기하다 소문났네                                                 天下皆聞此樹奇

지난해 임금님께서 옻칠 공납 면제했더니                                            聖旨前年蠲貢額

봄바람에 베어 낸 그루터기에 가지 또 났다네                                       春風髠枿又生枝

 

3

전복이야, 옛날부터 차츰차츰 조정에서도 즐겼지만                                自古漸臺嗜鰒魚

동백기름이 창자 씻어 낸단 말 헛말이 아니로세                                      山茶濯䐈語非虛

고을 안 구실아치 들창문 방에는                                                            城中小吏房櫳內

규장각 학사들이 억수로 보낸 서찰이 두루 꽂혀 있네                               徧揷奎瀛學士書

- <탐진촌요15수耽津村謠十五首> 중에서, 1802

 

스무 살 무렵 임금님 계시는 서울에서 노닐 때                                               弱歲游王京

벗 사귀는 수준이 비루하지 않았네                                                                結交不自卑

속물기 벗은 운치만 있으면                                                                           但有拔俗韻

이걸로 속마음까지 넉넉히 통하였네                                                               斯足通心期

힘을 합하여 공자 학풍의 도로 돌아가                                                             戮力返洙泗

세상 주름잡는 학문 따윌랑은 다시 묻질 않았네                                               不復問時宜

예의는 비록 잠시나마 새로웠으나                                                                   禮義雖暫新

허물과 후회 또한 이로부터 생겨났다네                                                            尤悔亦由玆

지닌 뜻 굳세고 참되지 않다면                                                                         秉志不堅確

이 길 어찌 순탄만 하랴?                                                                                 此路寧坦夷

늘 두렵구나, 가는 도중 뜻이 변해                                                                    常恐中途改

언제까지나 뭇사람 비웃음거리나 되지 않을지                                                  永爲衆所嗤

 

아, 우리나라 사람들이여!                                                                                嗟哉我邦人

주머니 속에 갇힌 듯 궁벽하구나                                                                      辟如處囊中

세 방향 둥근 바다로 에워싸였고                                                                      三方繞圓海

북방은 높고 큰 산이 주름져 있네                                                                      北方縐高崧

온몸 늘 구불구불 움츠려 펴지 못하니                                                                四體常拳曲

뜻과 기상인들 어찌 가득 채울 수 있으랴?                                                          氣志何由充

성현은 만 리 밖에 있거늘                                                                                  聖賢在萬里

누가 이 몽매함을 깨우쳐 줄 수 있으려나?                                                           誰能豁此蒙

고개 들어 온 누리 쳐다보아도                                                                            擧頭望人間

어스레한 눈동자 흐리멍덩한 정신만 뚜렷이 보이네                                              見鮮情曈曨

남의 것 사모하고 따라하느라 촐랑촐랑하다                                                         汲汲爲慕傚

훌륭한 기술을 미처 배울 겨를이 없네                                                                  未暇揀精工

뭇 바보들이 한 머저리를 치켜세우고                                                                   衆愚捧一癡

입 딱 벌리고 다 함께 무작정 받들자 하네                                                                 唅令共崇

단군 임금 세상보다 못한 게 아닌가?                                                                     未若檀君世

절박한 옛 풍속을 지녔던 그 시절보다!                                                                   質朴有古風

- <술지述志>, 1782

 

노나라 할아버지 공자가 이 도道를 가르치면서도                                                   魯叟講斯道

그 절반이 임금의 정치 문제였다네                                                                        王政居其半

송나라 늙은이 주희가 여러 차례 올린 상소문도                                                      晦翁屢抗章

온통 조정의 방침을 논술하였다네                                                                          所論皆廟算

지금 선비들은 공리공담만 좋아하지                                                                       今儒喜談理

나라 정책과는 얼음과 숯처럼 어울리지 않는다네                                                     政術若氷炭

깊이 숨어 감히 밖에 못 나서거니                                                                            深居不敢出

한 번 나올 참이면 남의 노리갯감 꼴이라네                                                              一出爲人玩

마침내 거짓되고 경박한 벼슬아치들로 하여금                                                          遂令浮薄人

나랏일 깔보고 거칠게 다루게 하네                                                                           淩厲任公幹

- <고시27수古詩二十七首> 중 24번째 수, 1801

 

(전략)

떠날 때 갖옷 거지에게 벗어 주고                                                                        去時綿裘施行丐

바꿔 입은 망가진 옷 남루하여 성한 곳 하나 없네                                            換着敗衣襤褸無完縫

(중략)

노래 끝나면 화선지 찾아 붓에 먹물 담뿍 묻혀                                                歌竟索紙蘸筆爲墨畫

묵화 치는데

가파른 봉우리 성난 바위 콸콸 솟는 샘물                                                 畫出峭峰怒石急泉與古松

늙은 소나무 그리네

번개 소리 우레 소리 벼락 소리 어둡고 음산한 풍경이며                                        震霆霹靂黑陰慘

얼음 눈 상고대 성엣장과 달 밝고 산기운 자욱한                                                   氷雪淞凘皎巃嵸

우뚝한 산이라네

더러는 늙은 등나무 괴상한 덩굴                                                                   或畫壽藤怪蔓相紏綰

서로 얽힌 모양 그리고

더러는 재빠른 송골매와 사나운 보라매                                                          或畫快鶻俊鷹相撞摐

싸우는 광경 그리고

더러는 하늘 날며 구름 쫓아 노니는 신선도 그리는데                                      或畫游仙躡空放雲氣

꽃무더기 수풀처럼 무성한 수염 눈썹 머리카락이                                                  須眉葩髿森欲衝

용솟음치고

더러는 오뚝이 앉아 가려운 등 긁는 궁색한 스님의                                         或畫窮僧兀坐搔背癢

상어 뺨 원숭이 어깨 비뚤어진 입                                                            鯊腮玃肩喎脣盍睫酸態濃

속눈썹이 눈을 덮은 초라한 몰골도 그리고

더러는 용 귀신 불 뿜으며 뱀과 싸우는                                                           或畫龍鬼噴火鬪蛇怪

괴이한 풍경 그리다가

요사한 두꺼비가 달을 파먹어                                                                        或畫妖蟇蝕月侵兔舂

토끼 방아 못 찧는 광경도 그리네

팔이 잘린대도 부녀자는 그리려 하지 않고                                                            斷捥不肯畫婦女

모란꽃 작약꽃 붉은 연꽃도 그리지 않네                                                         與畫牧丹勺藥紅芙蓉

또 그림 팔아 술빚 기꺼이 갚지마는                                                                      亦肯賣畫當酒債

하루치만 벌어 그날에 맞게 써 버리네                                                                  一日但酬一日傭

늘 성과 이름 관아에 알려질까 두려워                                                                  常恐姓名到官府

고하고 싶은 자 있으면                                                                           有欲告者怒氣勃勃如劍鋒

노기가 칼날처럼 시퍼렇다네

- <천용님을 위한 노래天慵子歌>

 

계루고鷄婁鼓(작은북) 소리 맞춰 풍악이 울리니

둘러싼 자리가 가을 물처럼 고요하네

진주성 여인 꽃 같은 얼굴에

무사 옷으로 단장하니 영락없는 대장부로세

(중략)

쨍그렁 칼 던지고 사뿐히 돌아서니

호리호리한 허리는 처음 모습 그대로네

서라벌 여악女樂은 우리나라 으뜸으로

황창무黃昌舞 옛 곡조 지금까지 전해 오네

백 사람이 칼춤 배워 겨우 하나 이룩할 뿐

살찐 몸매 처진 볼 둔한 자는 못 춘다네

너 지금 꽃다운 나이 기예가 절묘하니

옛날 이른바 낭자 협객 논개를 이제야 보는구나

얼마나 많은 사람 너로 인해 애태웠나

이미 미친바람 장막 안에 몰아치네

- <무검편증미인舞劍篇贈美人>, 1780

 

(전략)

벌레들도 스스로를 힘껏 지키려                                                                        昆蟲盡自衛

발톱 어금니 발굽 뿔 독 두루두루이거늘                                                            爪牙蹄角毒

태평한 때랍시고 병사 다루는 일 내팽개쳤다가                                                   時平不講兵

외적 쳐들어오면 옴짝달싹 못하고 무너지고 마네                                                寇來任隳觸

진짜 장군은 송골매와 같아서                                                                            名將如蒼鷹

용맹하고 날쌔게 멀리 날며 눈동자도 촛불처럼 빛난다네                                      驍邁眸如燭

편안해서 뚱뚱한 사내가 갑작스레 전쟁터에 나가면                                             胖夫輒登壇

지장智將이 복장福將만 못하다고 뇌까리네                                                         云智不如福

요즈음 홍이紅夷(서양인)들 박격포란 걸 들으니                                                   近聞紅夷礮

새로이 만들어 더더욱 무섬 탄다네                                                                      創制更殘酷

앉아서 옛날 옛적 풍속이나 지키면서                                                                   坐守太古風

활 화살 따위나 익히라고 꾸짖는대서야……                                                          弓箭有課督

- <고시27수古詩二十七首> 중 27번째 수

 

새로 거른 막걸리 젖처럼 뽀얗고                                                                      新篘濁酒如湩白

큰 사발 보리밥 높이가 한 척이로세                                                                  大碗麥飯高一尺

밥 먹자 도리깨 들고 타작마당 둘러서니                                                            飯罷取耞登場立

두 어깨 검게 그을린 살 붉은 햇빛에 번들거리네                                                雙肩漆澤翻日赤

응헤야, 소리 내며 나란히 발 들어 두들겨 패니                                                  呼邪作聲擧趾齊

잠깐 사이 보리 낟알 온 마당에 가득 널리네                                                      須臾麥穗都狼藉

서로 주고받는 노동요 곡조 갈수록 높아지고                                                     雜歌互答聲轉高

오로지 처마까지 흩날리는 보릿대 가루만 보이네                                               但見屋角紛飛麥

그 낯빛 살펴보니 즐겁고도 즐거워라                                                                觀其氣色樂莫樂

몸뚱어리 노예가 된 마음이 전혀 아니로세                                                         了不以心爲形役

낙원과 낙교는 멀리 있지 않거늘                                                                       樂園樂郊不遠有

무엇이 안타까워 속세간 나그네로 헤매리오!                                                      何苦去作風塵客

- <보리타작打麥行>, 1801

 

1

임금님이 논밭 가지고 있는 것은                                                                   後王有土田

가령 부잣집 영감 같네                                                                                 譬如富家翁

영감님 논밭 백 이랑이고                                                                              翁有田百頃

아들 열 제각기 따로 분가해 산다면                                                               十男各異宮

마땅히 한 집에 열 이랑씩 주어                                                                      應須家十頃

굶주리거나 배부른 형편을 같게 해야 한다네                                                   飢飽使之同

약삭빠른 아들 팔구십 이랑을 삼켜 버리면                                                       黠男呑八九

못난 자식 곳간 늘 비기 마련이네                                                                    痴男庫常空

약삭빠른 아들 고운 비단옷 입을 때                                                                 黠男粲錦服

못난 자식 절름절름 병나서 고생이라네                                                            癡男苦尫癃

영감님 눈으로 만일 그 꼴 좀 볼 성치면                                                            翁眼苟一盻

불쌍히 여기어 슬퍼하고 그 마음 쓰려야 하거늘                                                惻怛酸其衷

내버려만 둔 채, 몸소 다스리지 않으니                                                             任之不整理

못난 자식들만 서쪽 동쪽 이리저리 떠돈다네                                                    宛轉流西東

뼈와 살을 똑같이 받았건만                                                                             骨肉均所受

자혜로움이 어찌 이다지도 불골평하단 말인가                                                  慈惠何不公

큰 줄기 이미 무너져 쓸모없기에                                                                      大綱旣隳圮

온갖 일이 꽉 막혀 통하지 않는 거라네                                                              萬事窒不通

한밤중 책상을 치고 일어나                                                                              中夜拍案起

활꼴처럼 굽은 높은 하늘 우러르며 한숨짓네                                                      歎息瞻高穹

 

2

셀 수 없이 많은 검은 맨머리들이란                                                                   芸芸首黔者

모두 똑같이 우리나라 백성이라네                                                                     均爲邦之民

만일 마땅히 세금 거둘 셈이면                                                                           苟宜有徵斂

부자들에게 거두어야 옳구나                                                                             哿矣是富人

함부로 벗기고 베어 내는 정치를                                                                        胡爲剝割政

왜 품 팔아 빌어먹고 사는 무리에게만 치우쳐 하는가?                                         偏於傭丏倫

군보는 도대체 무슨 명분으로                                                                            軍保是何名

극도로 모진 횡포를 부린단 말인가                                                                    作法殊不仁

한 해 내내 힘들여 일해도                                                                                  終年力作苦

이미 제 몸 하나 가릴 옷 없고                                                                             曾莫庇其身

뱃속에서 갓 태어난 젖내 나는 어린 목숨도                                                         黃口出胚胎

죽어 백골이 되고 흙먼지가 된 목숨도                                                                 白骨成灰塵

여전히 몸에 요역이 따라다니니                                                                          猶然身有徭

곳곳마다 가을 하늘 우러러 울부짖고                                                                   處處號秋旻

원통하고 혹독해 자지까지 잘라 버릴 지경이니                                                     冤酷至絶陽

이 얼마나 비참학 슬프고 쓰라린 일인가!                                                              此事良悲辛

호포도 오랫동안 의논한 끝에                                                                              户布久有議

자못 고르게 하자는 뜻을 세웠거늘                                                                       立意差停勻

옛날에 평양 감영에서                                                                                          往歲平壤司

겨우 몇 십 일 동안만 시험하다 그만두었네                                                            薄試纔數旬

만인이 산에 올라 통곡하노니                                                                               萬人登山哭

어찌 임금이 조칙을 펼칠 수 있으랴                                                                      何得布絲綸

먼 곳 바로잡으려면 반드시 가까이서부터 바로잡고                                               格遠必自邇

낯선 사람 다스리려면 반드시 친한 사람부터 다스려야지                                        制疏必自親

어찌하여 고삐와 굴레를 가지고서                                                                        如何羈馽具

야생마부터 먼저 길들이려 하는가?                                                                      先就野馬馴

끓는 물을 퍼내어 다시 붓고 끓는 것을 막는 꼴이라니                                            探湯乃由沸

꾀를 어찌 펼 수 있으랴?                                                                                      計謀那得伸

서도西道 백성들 오랜 세얼 버림받고 억눌리어                                                      西民久掩抑

열 대 동안 벼슬아치 되는 길 막혀 버렸네                                                              十世閡簪紳

겉으로냐 비록 공손한 체할망정                                                                            外貌雖愿恭

뱃속 늘 수레바퀴마냥 꼬여 있다네                                                                        腹中常輪囷

칠치漆齒(왜적)들 옛날에 나라 삼켰을 때                                                               漆齒昔食國

의병들 곳곳에서 일어나 말달리며 싸웠지만                                                           義兵起踆踆

서도 백성들 홀로 팔짱 끼고 수수방관한 것은                                                         西民獨袖手

참으로 까닭이 있음을 돌이켜 헤아려야만 하네                                                       得反諒有因

생각할수록 속이 부글부글 끓어올라                                                                      拊念腸內沸

술이나 진탕 마시고 참마음이나 되찾으려네                                                           痛飮求反眞

 

3

농사 짓는 자는 반드시 곡식 비축하여                                                                    耕者必蓄食

세 해 농사지으면 한 해 치를 쌓아 두고                                                                  三年蓄一年

구 년이면 삼 년 치를 모아 두어                                                                             九年蓄三年

흉년 들면 곡식 나누어 주며 하늘을 돕는다네                                                          檢發以相天

한번 사창이 문란해지자                                                                                        社倉一濫觴

만 목숨이 잇달아 넘어져 슬피 우는구나                                                                  萬命哀顚連

빌려주고 빌리는 건 모름지기 양쪽 다 원해야 하거늘                                                債貸須兩願

고집스럽게 이를 강요하면 불편할 뿐이네                                                                强之斯不便

온 나라 온 사람이 절레절레 도리머리 치고                                                              率土皆掉頭

단 한 사람도 군침 흘리는 자 없다네                                                                        一夫無流涎

봄철에 벌레 먹은 곡식 한 말 받고                                                                            春蠱受一斗

가을에 방아 찧고 난 쌀 두 말을 다 바쳐야 하네                                                         秋糳二斗全

하물며 좀먹은 쌀값을 돈으로 내라 하니                                                                   況以錢代蠱

어찌 방아 찧어 좋은 쌀 팔아 돈을 안 바치겠는가!                                                     豈非賣糳錢

남는 이문은 간사하고 음흉한 벼슬아치만 살찌우고                                                   贏餘肥奸猾

벼슬자리 하나에 밭이 천 이랑 생기거늘                                                                   一宦千頃田

쓰라린 고초만 아랫자리 민초들에게 돌아가니                                                           楚毒歸圭蓽

긁어 가고 벗겨 가고 걸핏하면 매타작이라네                                                              割剝紛箠鞭

부엌칼 가마솥 이미 깡그리 가져가고                                                                         銼鍋旣盡出

자식 팔려 가고 송아지마저 끌고 가네                                                                        孥粥犢亦牽

군량미 쌓아 놓는단 군소리나 하지 말라                                                                     休言備軍儲

이 말이 헛되이 둘러대어 꾸민 거짓말이로다!                                                             此語徒諞諓

섣달그뭄 가까우면 곳간 닫아걸고                                                                             封庫逼歲除

새봄도 오기 전에 곳간이 바닥나니                                                                            傾囷在春前

곡식 쌓아 둔 기간은 겨우 두어 달뿐이고                                                                   庤稸僅數月

한 해 내내 곳집은 텅텅 비어 있는 꼴이지                                                                  通歲常枵然

군사 일으키는 일은 본래 때가 없거늘                                                                        軍興本無時

하필 한때만 우연찮게 탈 없으랴?                                                                              何必巧無愆

군량을 농가에 대준다는 말도 말라                                                                            休言給農饟

자애 베푸는 척도 지나치게 부지런해 고통이네                                                           慈念太勤宣

아들딸 이미 제각기 살림났으면                                                                                 兒女旣析產

부모도 자식들 뜻대로 맡겨 두거늘                                                                            父母許自專

헤프거나 아끼거나 자기들 맘에 맡겨 둬야지                                                              靡嗇各任性

멀건 죽 쑤어라 된 죽 쑤어라, 무얼 하러 참견하랴?                                                     何得察粥饘

무릇 자식 부부끼리 의논해서 하는 대로 내버려 둬야지                                               願從夫婦議

지나친 부모 사랑 바라지도 않는다네                                                                         不願父母憐

상평은 본래 좋은 법이었건만                                                                                    常平法本美

아무런 까닭 없이 버림 받았네                                                                                   無故遭棄捐

어쩔 도리가 없구나! 또 술이나 실컷 마시자꾸나!                                                        已矣且飮酒

백 단지 술이 샘물같아 취하지도 않는구나!                                                                 百壺將如泉

 

4

해마다 창경궁 춘당대에서 과거 보는데                                                                      春塘歲試士

수많은 선비들이 한 자리에서 겨루니                                                                         萬人爭一場

눈 밝은 이루가 백 명 있다 한들                                                                                 縱有百離婁

낱낱이 감시할 순 없는 노릇이지                                                                                鑑視諒未詳

붉은색으로 제멋대로 채점해 버리니                                                                           任施紅勒帛

과거자의 당락은 시험관 손에 달렸다네                                                                       取準朱衣郞

별똥별 하늘에서 뚝 떨어지면                                                                                     奔彴落九天

눈 달린 자 모조리 우러르기 마련이네                                                                         萬目同瞻昂

과거제도는 법 무너뜨리고 요행심만 길러                                                                   敗法啓倖心

온 세상 사람들 모두 미치광이 같네                                                                            擧世皆若狂

지금까지 먹물들 따져 말하길                                                                                    於今識者論

옛날 변계량이 허물을 거슬러 올라가 탓하네                                                              追咎卞季良

시의 격조가 본래 낮고 더러워                                                                                   詩格本卑陋

끼친 해독이 크고 넓어 까마득하다네                                                                         流害浩茫洋

마을마다 앉아 있는 선생님들이                                                                                 村村坐夫子

한나라 당나라 옛글은 가르치지 않고                                                                         敎授非漢唐

어디서 온 백련구百聯句 인지                                                                                    何來百聯句

읊고 외우는 소리 온 방 안 가득하다네                                                                       吟誦方滿堂

항우와 유방 이야기만                                                                                              項羽與沛公

지루하고 소리 없이 쓰고 또 쓰네                                                                              支離連篇章

과시체에 능한 강백은 입부리만 놀리고                                                                     姜柏放豪嘴

노긍(조선 후기 시인)처럼 창자에서 기묘한 말만 쏟아내네                                          盧兢抽巧脹

한평생 공부하여 성인처럼 되고 싶었으나                                                                  終身學如聖

죽도록 소동파와 황정견(송대의 시인)은 엿보지 않았네                                              逝不窺蘇黃

시골에서는 비록 내로라하였지만                                                                              縱爲閭里雄

대관절 세상사 돌아가는 모양새를 몰랐네                                                                  又昧時世粧

대를 이어 이름을 날리지도 못했거늘                                                                         世世不成名

도리어 농사일 누에 치는 일로 돌아가질 않네                                                              猶未歸農桑

과거에 뽑히는 건 또 논할 게 없고                                                                              選擧且未論

문장이래야 더더욱 보잘것없고 거칠 뿐이네                                                                文字尙天荒

어찌하면 대나무 만 그루 가져다가                                                                             那將萬箇竹

천 길만큼 긴 빗자루를 묶어                                                                                       束箒千丈長

쭉정이 먼저 따위 싹싹 다 쓸어서                                                                               盡掃秕穅塵

송두리째 바람에 날려 버릴까                                                                                     臨風一飛颺

 

5

높고 큰 산이 아름다운 꽃 모아 피우면서                                                                   山嶽鍾英華

본래 꽃의 씨족 가리지 않았네                                                                                  本不揀氏族

반드시 한 가닥 좋은 기운이                                                                                      未必一道氣

늘 최씨네, 노씨네 뱃속에만 있으란 법 없네                                                               常抵崔盧腹

보배로운 솥 솥발이 뒤집혀야 좋고                                                                            寶鼎貴顚趾

향기로운 난초 깊은 골짝에서 자라네                                                                         芳蘭生幽谷

위공(송나라 명신 한기)은 천첩의 아들로 일어났고                                                     魏公起叱嗟

희문(송나라 명신 범중엄)도 의붓아비 밑에서 자랐네                                                  希文河葛育

중심(명나라 대학자 구준)은 변방의 경해 출신이지만                                                  仲深出瓊海

재능과 꾀가 보통 사람들보다 뛰어났네                                                                      才猷拔流俗

우리나라는 어찌하여 어질고 유능한 자 벼슬길 좁아                                                    如何賢路隘

뭇사람들 쭈뼛쭈뼛 움츠려 드나?                                                                               萬夫受局促

오로지 제일골만 가려 뽑아 벼슬에 앉히고                                                                  唯收第一骨

나머지 골품은 노예나 종과 같네                                                                                餘骨同隷僕

함경도 평안도 사람들 늘 눈썹 찡그리고                                                                     西北常摧眉

서얼들은 죄다 통곡만 하네                                                                                        庶孼多痛哭

위세 당당한 수십 가문이                                                                                           落落數十家

대대로 나라의 녹봉 삼켜 왔네                                                                                    世世吞國祿

그 가운데서도 붕당이 우리나라를 나누고                                                                   就中析邦朋

서로 죽이며 엎치락뒤치락 뒤집으니                                                                           殺伐互翻覆

약한 당파의 살을 강한 당파가 뜯어먹고                                                                      弱肉強之食

대여섯 세도가만 남아 거드름 피우네                                                                          豪門餘五六

이들만이 재상이 되고                                                                                               以玆爲卿相

이들만이 판서와 감사가 되고                                                                                    以玆爲岳牧

이들만이 승정원의 벼슬아치를 맡고                                                                          以玆司喉舌

이들만이 감찰 벼슬아치에 기대고                                                                             以玆寄耳目

이들만이 숱한 벼슬자리를 오로지 해먹고                                                                  以玆爲庶官

이들만이 많은 옥사를 살피네                                                                                   以玆監庶獄

 

먼 시골 백성 아들 하나 낳아                                                                                   遐氓產一兒

빼어난 기품이 난새와 학 같으니                                                                              俊邁停鸞鵠

그 아이 여덟아홉 살 되도록 자라서                                                                          兒生八九歲

뜻과 기상이 가을철 대나무 같았네                                                                          氣志如秋竹

아비 앞에 윗몸 꼿꼿이 세우고 무릎 꿇고 여쭈었네                                                    長跪問家翁

"제가 이제 사서오경을 다 읽어                                                                                兒今九經讀

천 명 중에서 으뜸인 경술을 지녔사오니                                                                   經術冠千人

혹여 홍문관에 들어갈 수 있겠지요?"                                                                        倘入弘文錄

아비가 대답하네, "너는 천한 족속이라                                                                      翁云汝族卑

임금님을 곁에서 보좌하는 벼슬을 할 자격이 없다!"                                                    不令資啓沃

"제가 지금 큰 활을 당길 만하고                                                                                兒今挽五石

무예가 극곡(춘추시대 진晉나라 장수)과 같으니                                                         習戎如郤縠

어떻게든 오영의 장수나 되어                                                                                    庶爲五營帥

말 앞에 대장기를 세워 보렵니다!"                                                                             馬前樹旗纛

아비가 대답하네, "너는 낮은 족속이라                                                                       翁云汝族卑

장군의 수레도 탈 수 없다!"                                                                                       不許乘笠轂

"제가 이제 벼슬아치 일을 배워                                                                                  兒今學吏事

위로는 한나라의 뛰어난 수령 공수와 황패를 이어받을 만하니                                     上可龔黃續

모름지기 고을 벼슬아치 인끈이나 차고                                                                     應須佩郡符

평생 동안 고량진미 물리도록 즐기렵니다."                                                               終身厭粱肉

아비가 대답하네, "너는 하찮은 족속이라                                                                  翁云汝族卑

순리도 혹리도 너랑은 상관이 없다!"                                                                        不管循與酷

자식 놈 그제야 발끈 화내며                                                                                    兒乃勃發怒

책을 던지고 활과 활집이랑은 부숴 버리고                                                                投書毀弓韣

저포놀이 골패놀이                                                                                                 摴蒲與江牌

마작놀이 공차기놀이로                                                                                           馬弔將蹴毱

허랑방탕해 아무런 재목도 되지 못한 채                                                                    荒嬉不成材

늙고 어그러져 시골구석에 파묻혀 버리네                                                                 老悖沈鄕曲

 

재산 많고 권세 있는 집안이 아들 하나 낳아                                                              豪門產一兒

흉포하고 거만하기가 천리마나 녹이綠駬 같으니                                                       桀驁如驥騄

그 아이 여덟아홉 살 되어                                                                                        兒生八九歲

곱고 예쁘장한 옷 입고 웃으면                                                                                 粲粲被姣服

손님이 말하네, "너는 걱정하지 마라                                                                         客云汝勿憂

너희 집은 하늘이 복 내린 집이라서                                                                          汝家天所福

너의 벼슬도 하늘이 정해 놓아                                                                                  汝爵天所定

청관, 요직 맘대로 된단다                                                                                         淸要唯所欲

헛되이 땀 흘릴 필요 없고                                                                                         不須枉勞苦

문장 닦기를 과거 시험 공부마냔 죽어라 할 것 없고                                                     績文如課督

때 되면 저절로 좋은 벼슬 오리니                                                                               時來自好官

편지나 쓸 줄 알면 그걸로 족하다!"                                                                             札翰斯爲足

그 자식 놈, 그래서 깡충 뛰며 좋아하고                                                                       兒乃躍然喜

책 상자는 다시 거들떠보지도 않는구나                                                                       不復窺書簏

마작이며 골패라든지                                                                                                馬弔將江牌

장기, 바둑, 저포놀이에 빠져                                                                                      象棋與雙陸

게으르게 만날 노닐기만 하며 재목 되지도 못했건만                                                    荒嬉不成材

높은 벼슬자리 차례차례 밟아 오르네                                                                          節次躋金玉

일찍이 먹줄 한번 제대로 그어 보지 못했거늘                                                              繩墨未曾施

어찌 큰 집 지을 재목 따로 되겠는가?                                                                         寧爲大厦木

두 아이 모두 자포자기하고 마니                                                                                兩兒俱自暴

세상천지에 어질고 품성 고운 재목 없다네                                                                  擧世無賢淑

곰곰 생각하노니 애간장 타 들어가                                                                             深念焦肺肝

또 술잔 들어 술이나 마신다네                                                                                    且飮杯中醁

- <여름날 술을 마시다夏日對酒>

 

과거 시험 수나라 양제 때 시작되어                                                                詞科自隋煬

그 독이 한강과 대동강에도 흘러 왔네                                                             流毒至洌浿

찬연하도다! <생원론>이여                                                                             粲粲生員論

장단 맞추어 쾌재를 부를 만하구나                                                                  擊節成一快

구름과 노을처럼 뛰어난 재주를 가진 자라도                                                    才俊如霞雲

줄곧 과거 시험장 안으로 들어가다 실패했네                                                     盡向此中敗

양반귀족 늙어 흰머리 나도록                                                                           龍鍾到白紛

화려하게 꾸미는 글 버릇 여전히 부지런하다네                                                  雕繪猶未懈

- <고시27수古詩二十七首> 중 25번째 수

 

승냥이야, 이리야!                                                豺兮狼兮

우리 송아지 이미 채갔으니                                   旣取我犢

우리 염소는 물지 말라                                          毋噬我羊

장롱엔 이윽고 저고리마저 없고                             笥旣無襦

횃대엔 이미 걸린 치마도 없다                                椸旣無裳

장독 항아리에 남은 소금도 없고                             甕無餘醢

뒤주 쌀독엔 남은 식량도 없다                                 瓶無餘糧

가마솥 이미 빼앗아 가고                                        錡釜旣奪

숟가락 젓가락마저 깡그리 털어 갔구나                   匕筯旣攘

도적도 외적도 아니면서                                         匪盜匪寇

왜 그리 못된 짓만 하느냐?                                     何爲不臧

사람 죽인 자는 벌써 자결하였거늘                          殺人者死

또 누굴 죽일 참이냐?                                             又誰戕兮

이리야 승냥이야                                                    狼兮豺兮

우리 삽살개 이미 채 갔으니                                    旣取我尨

우리 닭일랑 잡아가지 말라                                     毋縛我雞

자식까지 이미 팔았다만                                         子旣粥矣

내 처야 누가 사 가랴                                              誰買吾妻

너는 내 살가죽 벗기고                                            爾剝我膚

내 뼈까지 쳐부수었다                                             而槌我骸

우리 논밭을 보라                                                    視我田疇

또한 얼마나 큰 슬픔이냐                                          亦孔之哀

가라지도 나지 않는데                                              稂莠不生

쑥인들 명아주인들 자라겠느냐?                               其有蒿萊

사람 죽인 자는 벌써 자결하였거늘                            殺人者死

또 누구에게 화 입히려고 하느냐!                              又誰災兮

승냥이야! 호랑이야!                                                 豺兮虎兮

말한들 무슨 소용이랴?                                             不可以語

날짐승아! 길짐승아!                                                 禽兮獸兮

꾸짖은들 무엇 하랴?                                                不可以詬

또한 사또 어버이 있다지만                                        亦有父母

믿은들 무엇 하랴?                                                    不可以恃

하소연하였지만 싸늘한 말만 되돌아오고                    薄言往愬

귀 막고 들은 체도 않더라!                                         褎如充耳

우리 논밭을 보라                                                      視我田疇

또한 얼마나 무지막지하게 끔찍하냐                           亦孔之慘

이리저리 떠도네! 요리조리 구르네!                             流兮轉兮

구덩이에 처박히며                                                     塡于坑坎

사또 아비여! 사또 아비여!                                           父兮母兮

고량진미 모조리 즐기고                                              粱肉是啖

사랑방에 둔 기생                                                        房有妓女

연꽃 봉오리 같은 얼굴이네                                           顏如菡萏

- <시랑豺狼>, 1810

 

아이 둘이서 나란히 걸어 다니네                                             有兒雙行

한 애는 총각머리 한 애는 댕기머리                                         一角一羈

총각머리 아이 이제 갓 말 배우고                                             角者學語

댕기머리 아이 머리카락 길게 땋아 늘어뜨렸네                          羈者髫垂

엄마 잃고 울면서                                                                    失母而號

저 갈림길에 놓여 있네                                                             于彼叉岐

붙들고 까닭 물었더니                                                              執而問故

목메어 울며 말 더듬네                                                             嗚咽言遲

 

"아빠는 벌써 집을 나갔어요                                                     曰父旣流

엄마는 짝 잃고 떠도는 새 되었고요                                          母如羈雌

쌀독 이미 바닥나서                                                                 瓶之旣罄

사흘이나 밥 짓지 못했어요                                                      三日不炊

엄마랑 나랑 울고 울어                                                             母與我泣

눈물이 뺨 타고 턱까지 흘러내렸어요                                         涕泗交頤

어린 남동생 젖 달라고 울어도                                                   兒啼索乳

젖도 말라붙었지요                                                                   乳則枯萎

우리 엄마 내 손 잡고                                                                母携我手

젖먹이 이 애와 함께                                                                 及此乳兒

저기 저 산골마을에 가서                                                           適彼山村

동냥해서 우릴 먹였어요                                                            丐而飼之

물가 시장 데려가서는                                                               携至水市

엿도 사서 먹여 주었어요                                                           啖我以飴

이 길가 너머로 데려와서는                                                        携至道越

어미 사슴 새끼 품듯 꺄안고 재웠어요                                         抱兒如麛

어린 동생은 벌써 포근히 잠이 들고                                             兒旣睡熟

나도 죽은 듯 잠들었다가                                                            我亦如尸

이미 잠깨어 이리저리 둘러보아도                                               旣覺而視

엄마가 이곳에 보이지 않아요"                                                     母不在斯

 

말하면서 울다가                                                                        且言且哭

눈물 콧물 주르륵주르륵 흘리네                                                   涕泗漣洏

해가 지고 날이 깜깜해지면                                                          日暮天黑

뭇 새들도 떼 지어 날아 둥지에 깃드는데                                       栖鳥群蜚

외로이 떠도는 두 아이                                                                 二兒伶俜

넘성거릴 집 문도 없네                                                                 無門可闚

불쌍하도다! 이 낮은 백성들이                                                      哀此下民

그 천륜마저 잃었으니                                                                  喪其天彝

부부 사이 사랑도 못하고                                                              伉儷不愛

자애로운 어미도 제 새끼 사랑 않고                                               慈母不慈

옛날 내가 암행어사 나갔던                                                           昔我持斧

그해가 갑인년(174)이었는데                                                         歲在甲寅

임금께서는 고아들 돌보아서                                                          王眷遺孤

신음하거나 앓게 하지 말라 분부하셨도다!                                       毋俾殿屎

무릇 감사와 사또들은                                                                    凡在司牧

감히 그 분부 어기지 말라!                                                              毋敢有違

- <유아有兒>, 1810

 

용산구실아치

 

구실아치들 용산 마을 들이닥쳐                                                    吏打龍山村

소 뒤져 벼슬아치에게 넘겨주네                                                     搜牛付官人

소 몰고 멀리멀리 사라지는 꼴을                                                    驅牛遠遠去

집집마다 문에 기대 멀뚱멀뚱 보고만 있네                                      家家倚門看

사또님 노여움만 막으면 그만이지                                                  勉塞官長怒

뉘라서 약한 백성 속병 알아주리?                                                   誰知細民苦

한여름 유월에 쌀 찾아 바치라 하니                                                六月索稻米

모진 고통 수자리 살기보다 심하다네                                              毒痛甚征戌

세금 내리라는 임금님 좋은 말씀 끝내 오지 않고                              德音竟不至

숱한 목숨 서로 베고 죽을 판이네                                                    萬命相枕死

오로지 구차한 삶만 서글플 뿐                                                         窮生盡可哀

차라리 죽는 자가 더 낫구나!                                                           死者寧可矣

아낙네는 과부되어 지아비 없고                                                       婦寡無良人

할아버지는 아들 손자도 없다네                                                       翁老無兒孫

눈물 방울방울 떨어뜨리며 우는 소를 보노라니                                  泫然望牛泣

내 눈물도 줄줄 떨어져 베치마를 적시네                                            淚落沾衣裙

촌마을 모양새 참으로 황폐하고 메말랐거늘                                       村色劇疲衰

구실아치 놈 버텨 앉아 왜 돌아가지도 않는가                                     吏坐胡不歸

쌀독 바닥난 지 이미 오래거니                                                          甁甖久已罄

무슨 수로 저녁밥 지을 건가?                                                            何能有夕炊

구실아치 놈 죽치고 앉아 산목숨 끊게 하니                                         坐令生理絶

온 이웃 모두 함께 목메어 운다네                                                       四隣同鳴咽

소 잡아 포 떠서 세도가에 바치면                                                       脯牛歸朱門

못된 꾀부리는 구실아치 출세 이로써 판가름 난다네                            才諝以甄別

 

파지구실아치

 

구실아치 놈들 파지 마을 들이닥쳐                                                      吏打波池坊

떠들썩하게 호령하는 꼴이 군대 점호 같구나                                         喧呼如點兵

염병에 귀신 되거나 굶어서 죽고                                                          疫鬼雜餓莩

마을 농막에 농사짓는 장정이라고는 없다오                                          村墅無農丁

애꿎은 고아와 과부만 다그쳐 묶고서는                                                催聲縛孤寡

채찍질로 앞길을 더 보채는 꼴이                                                          鞭背使前行

개나 닭을 쫓듯 몰아대고 꾸짖어                                                          驅叱如犭鷄

뻗은 행렬이 고을 성 가까이까지 미어터지네                                         弥亘薄縣城

그중 가난한 선비 한 사람                                                                    中有一貧士

야위어 홀쭉한 몸뚱이 홀로 가장 외롭구나                                            瘠弱最伶俜

하늘 불러 죄 없음을 하소연하는                                                          號天訴無辜

구슬픈 목소리도 끊이질 않네                                                               哀怨有餘聲

감히 가슴뼈에 맺힌 속말도 못하고                                                       未敢敍吏臆

오로지 눈물만 줄기차게 흘리네                                                            但見涕縱橫

구실아치 놈 멍청하다고 화를 내며                                                        吏怒謂其頑

욕하고 매질하며 본보기로 뭇사람들 겁박하네                                        僇辱출衆情

높은 나뭇가지에 거꾸로 매다니                                                             倒悬高树枝

상투가 나무뿌리까지 닿았네                                                                 髮与树根平

 

"추생鯫生(변변찮은 소인)이 콧대만 높아 무서운 줄도 모르고                   鯫生暋不畏

감히 네놈이 감영을 거역하다니                                                             敢尔逆上營

글줄 읽었으면 의리를 알 터인데                                                             读书会知义

나라 세금은 서울에다 바치는 것 아닌가!                                                 王稅輸王京

네놈에게 유월까지 말미 줬으면                                                              饶尔到季夏

너를 생각해 준 은혜가 가볍지 않거늘……                                               念尔恩非轻

포구에서 위풍당당한 세곡선 기다리건만                                                 峨舸滯浦口

네놈 눈에는 왜 보이지 않는단 말이냐"                                                    尔眼胡不明

 

뽐 나는 위세 언제 다시 부릴 겐가?                                                         立威更何時

공형公兄(구실아치)으로 위세 부릴 때가 좋은 게지!                                  指挥有公兄

 

해남 구실아치

 

나그네가 해남에서 와                                                                             客从海南來

두려운 길 피해 오는 참이라면서                                                              为言避畏途

주저앉으니 헐떡이는 숨 오래도록 가라앉지 않고                                       坐久喘未定

겁에 질려 여전히 벌벌 떠네                                                                     怖怯犹有餘

만일 승냥이나 이리 만난 게 아니라면                                                       若非値豺狼

오랑캐라도 만난 게 틀림없으리!                                                               定是遭羌胡

 

"세금 달달 볶는 구실아치가 마을에 나타나                                                催租吏出村

동남쪽 모퉁이에서 매 마구 때린다오                                                         亂打東南隅

신관 사또 명령은 더욱 엄하여                                                                   新官令益严

기한을 넘길 수가 없다오                                                                           程限不得踰

만 섬 싣는 주교사의 큰 배가                                                                      橋司万斛船

정월에 벌써 서울을 떠났건만                                                                     正月离王都

배가 늦추어지면 반드시 모가지가 날아가는 건                                             滯船必黜官

예전부터 있어 왔던 가르침이라오                                                                鑑戒在前车

아이고 아이고 온갖 집 통곡소리 시끄럽지만                                                 嗷嗷百家哭

노 젖는 주교사 뱃사공들 즐겁기만 하다오                                                     可以媚櫂夫

나는 시방 사나운 호랑이 피해 왔으매                                                            吾今避勐虎

누가 다시 죽어 가는 나를 구해줄까나?"                                                          谁復恤枯魚

 

두 눈에 방울 눈물 뚝뚝 떨어지더만                                                                 泫然双泪垂

땅이라도 꺼질듯 한바탕 울음소리 길게 퍼지네                                                 条然一嘯舒

 

제가끔 당파 갈라 쉴 새 없이 아옹다옹 싸우는 꼴                                       蠻觸紛紛各一偏

귀양살이 나그네 되어 깊이 생각하니 눈물 줄줄 흐르네                              客窓深念淚汪然

산하는 옹색하게 삼천리가 고작이거늘                                                      山河擁寒三千里

비바람 섞어 치듯 서로 싸운 지 이백 년이네                                               風雨交爭二百年

수많은 영웅호걸 길을 잃어 슬퍼했고                                                         無限英雄悲失路

논밭 두고 다투는 형제 어느 때나 부끄러워할까                                           幾時兄弟耻爭田

만일 끝없이 솟아나는 은하수로 씻어 낼 수 있다면                                       若將萬斛銀潢洗

맑은 날 상서로운 햇살이 온누리 비추련만                                                   瑞日舒光照八埏

- <견흥遣興>, 1801

 

당파 재앙 오래도록 그치지 않으니                                                           黨禍久未已

이야말로 참으로 통곡할 일이로다                                                            此事堪痛哭

듣지 못했네, 낙당 촉당 후예들이                                                              未聞洛蜀裔

끝내 지씨 보씨로 나뉘어 피붙이싸움 벌였다는 말을                                   遂別智輔族

우리나라 당쟁 기질 양심마저 내버리고                                                     爭氣翳天良

가는 밧줄이나 겨자씨만 한 잘못에도 마구 죽이네                                      纖芥恣殺戮

어린 양들은 소리 지르지 못하고 죽으나                                                    羔羊死不號

승냥이와 범은 오히려 눈알을 부라리네                                                      豺虎尙怒目

높은 자는 기회 잡고자 이를 갈고                                                               尊者運機牙

낮은 자는 숫돌에 칼날과 화살촉 날카로이 가네                                           卑者礪鋒鏃

누가 능히 큰 잔치 열어                                                                              誰能辦大宴

휘장 둘러친 눈부신 집에                                                                            帟幕張華屋

일천 동이 술 빚어 놓고                                                                               千甕釀爲酒

만 마리 소 잡아 저민 고기 차려 놓고                                                            萬牛臠爲肉

옛날에 물든 버릇 고치기로 함께 다짐하며                                                    同盟革舊染

화평한 복을 구할까나!                                                                                以徼和平福

- <고시27수古詩二十七首> 중 네 번째 수

 

범고래海狼란 놈 이리 몸통에 수달의 가죽                                               海狼狼身而獺皮

가는 곳마다 열 놈 백 놈 떼 지어 다니면서                                                行處十百群相隨

바닷물 속에서 사냥질할 때 나는 듯이 빨라                                               水中打圍捷如飛

느닷없이 덮쳐 오면 물고기들도 모른다네                                                 欻忽揜襲魚不知

 

큰 고래長鯨란 놈 한입에 물고기 천 섬 삼키니                                           長鯨一吸魚千石

큰 고래 한번 지나가면 묽기 흔적도 없고                                                   長黥一過魚無跡

물고기 차지 못한 범고래는 큰 고래 원망하여                                             狼不逢魚恨長鯨

큰 고래 죽이려고 온갖 꾀를 짜낸다네                                                        擬殺長鯨發謀策

 

한 떼는 고래 머리 들이받고                                                                            一羣衝鯨首

한 떼는 고래 뒤 에워싸고                                                                               一群繞鯨後

한 떼는 고래 왼쪽에서 틈을 노리고                                                                 一群伺鯨左

한 떼는 고래 오른쪽을 침범하고                                                                      一群犯鯨右

한 떼는 물에 잠겨 고래 배때기 올려치고                                                    一群沈水仰鯨腹

한 떼는 튀어 올라 고래 등에 올라타서                                                        一群騰躍令鯨負

 

아래위 사방에서 함께 호령하며                                                                 上下四方齊發號

살갗 할퀴고 속살 깨무는 게 어찌나 잔인하고 포악한지                                 抓膚齧肌何殘暴

고래가 우레같이 울부짖으며 입으로 물을 뿜어                                             鯨吼如雷口噴水

바다 물결 들끓고 갠 하늘에 무지개 일어나네                                               海波鼎沸晴虹起

 

무지개 점점 사라지고 파도 차츰 잔잔하니                                                    虹光漸微波漸平

아아, 애닯도다! 고래 이미 죽고 말았구나                                                     嗚呼哀哉鯨已死

혼자서는 뭇 힘을 당해낼 겨를이 없어                                                          獨夫不遑敵衆力

작은 교활함이 도리어 거대한 사특함을 해치웠네                                          小黠乃能殲巨慝

 

너희 놈들 혈전 왜 이 지경에까지 이르렀느냐?                                              汝輩血戰胡至此

원래는 기껏해야 먹이다툼인 것을,                                                               本意不過爭飮食

호호탕탕 가도 가도 끝없는 드넓은 바다에서                                                 瀛海漭洋浩無岸

너희 놈들 지느러미 흔들고 꼬리 치면서                                           汝輩何不揚鬐掉尾相休息

어찌 함께 편히 살지 못하느냐?

- <행랑행海狼行>, 1801

 

남산골 할아범 살쾡이놈 길렀더니                                                                    南山村翁養狸奴

해묵고 꾀 늘어 요망한 늙은 여우 따라하네                                                       歲久夭凶學老狐

초가집에 아껴 둔 고기 밤마다 훔쳐 먹고                                           夜夜草堂盜宿肉

항아리 단지 뒤집고 잇달아 술잔과 술병마저 깨뜨리네                          翻瓨覆瓿連觴壺

어두움 틈타 우쭐대며 못된 짓 함빡 하고                                           乘時陰黑逞狡獪

문 밀고 큰소리치면 그림자도 없이 사라지네                                      推戶大喝形影无

홀연 등불 밝혀 살피면 추악한 행적 널려 있고                                    呼燈照見穢迹徧

침 흘린 이빨 자국 고기 찌꺼기 난잡하게 어질러져 있네                        汁滓狼藉齒入肤

잠 설친 할아범 근력 딸려                                                              老夫失睡筋力短

온갖 궁리 다 해도 긴 한숨만 휘영청 늘어지네                                     百慮皎皎徒長吁

이 살쾡이놈 저지른 큰 죄 생각하면                                                  今次狸奴罪惡極

당장 칼을 뽑아 천벌을 주고 싶네                                                     直欲奋劍行天誅

하늘이 네놈 낼 제 본디 어디에 쓸 참이던가?                                      皇天生汝本何用

쥐 잡아 백성 앓음 덜라고 네놈에게 명했거늘,                                     令汝捕鼠除民痛

들쥐는 밭둑에 쥐구멍 파서 벼이삭 물어다 쌓아 두고                             田鼠穴田蓋穉穧

집쥐는 온갖 것 훔쳐 가지 않은 게 없고                                              家鼠百物靡不偸

백성은 쥐 등쌀에 나날이 핼쑥해지고                                                 民被鼠割日憔悴

살이 타고 피가 말라 피골마저 말라 가네                                            膏焦血涸皮骨枯

(중략)

네놈 이제까지 쥐 한 마리 잡지 않고                                                 汝今一鼠不曾捕

돌아보니 한갖 네놈 스스로 도둑질 범했구나                                       顾乃自犯为穿窬

쥐란 본디 좀도둑이라 그 피해가 적지마는                                          鼠本小盗其害小

네놈은 지금 힘도 세고 기세도 높고                                             汝今力雄势高心计粗

속셈마저 더럽구나

쥐가 못하는 짓도 오로지 네놈 뜻대로 하니                                         鼠所不能汝唯意

처마에 기어올라 지붕 벗기고                                                          攀檐撤盖颓墍涂

맥질한 진흙마저 무너뜨리는구나

지금부터는 쥐떼들이 꺼릴 것도 없으니                                              自今群鼠无忌惮

쥐구멍 밖으로 들락날락 껄껄대며 그 수염을 흔드는구나                        出穴大笑掀其须

그 훔친 장물 모아다가 네놈에게 뇌물 바치고                                      聚其盗物重賂汝

천연덕스럽게 네놈과 한통속으로 돌아다니는구나                                泰然与汝行相俱

늘 알랑대며 떡고물 탐나는 쥐새끼가                                                好事往往亦貌汝

네놈을 사자로 여기고

뭇 쥐들 고관대작의 마부마냥 네놈을 떠받드는구나                              群鼠擁護如騶徒

관아에 모여 나팔 불고 북치고                                                        吹螺擊鼓爲法部

대장기 높이 들고 앞장서 가는구나                                                  樹纛立旗爲先驅

네놈 큰 가마 타고 몸을 굽혔다 폈다 으스대니                                    汝乘大轎色夭矯

쥐떼들 기꺼이 앞다투어 달리며                                                      但喜群鼠爭奔趨

거리낌 없이 좋아라 하는구나

나는 이제 몸소 붉은 활에 큰 화살 메워 네놈 쏘고                          我今彤弓大箭手射汝

만일 쥐가 제멋대로 설치면 차라리 사냥개를 부르리라                          若鼠橫行寧嗾盧

- <이노행狸奴行>, 1810

 

처음 읽다 남은 책을 끝내려던 차였건만                                                           始爲殘書至

안타깝게도 갑작스레 병이 몸을 휘감았네                                                         翻嗟一病纏

노란 낙엽 진 대문을 닫고서                                                                             閉門黃葉裏

푸른 소나무 앞에서 약을 달이에                                                                       煮藥碧松前

어지러운 머리카락 손질 남의 손 빌려 하고                                                        髮亂從人理

쓴 시를 입으로만 전할 뿐이네                                                                          詩成只口傳

일어나 서쪽으로 가는 길 보니                                                                          起看西去路

눈바람이 차디찬 하늘 가득 휘몰아치네                                                              風雪滿寒天

- <시골집에서 병석에 누워(田廬臥病)>

 

옴 근질근질 늙도록 낫지 않아                                                           癬疥淫淫抵老頹

몸뚱이를 찻잎처럼 찌고 쬐고 다해 보았네                                          身如茶荈備蒸焙

싱거운 물 데워 소금 넣어 씻어 내고                                                   溫湯淡鹵從淋洗

썩은 풀 묵은 뿌리 뜸도 자못 떴네                                                      腐草陳根莫炙煨

벌집을 촘촘히 걸러 그 즙을 짜내고                                                    密濾蜂房須取汁

뱀 허물 재가 될까 두려워 살짝만 볶았네                                             輕熬蛇殼恐成灰

단사 넣어 이미 만든 약 동병상련이라                                                  丹砂已熟憐同病

자산 형님의 심부름꾼 오기만을 기다리네                                             留待玆山使者來

- <유합쇄병을 부쳐 온 운에 화답하다[和奇餾合刷甁韻]>

 

조선시로 통하다

늙은이 한 가지 통쾌한 일은                                                              老人一快事

붓 가는 대로 마음껏 쓰는 거라네                                                       縱筆寫狂詞

골치 아픈 운자에 얽매이지 않고                                                        競病不必拘

고치고 다듬느라 미적거리지 않네                                       推敲不必遲

흥이 나면 곧장 뜻을 싣고                                                  興到卽運意

뜻이 되면 곧장 써내려 가네                                               意到卽寫之

나는 조선 사람이라                                                          我是朝鮮人

즐거이 조선시를 쓰네                                                       甘作朝鮮詩

그대들은 마땅히 그대들의 법을 따르면 디지                           卿當用卿法

시작법에 어긋난다고 미주알고주알 따지는 자 누구신가?           迂哉議者誰

(중략)

어찌 슬프고 울적한 말을 꾸며 내어                                      焉能飾悽黯

고통스레 애간장을 부러 태우는가?                                       辛苦斷腸爲

배와 귤 저마다 독특한 맛 지니고 있거늘                                梨橘各殊味

오로지 입맛 따라 즐기고 좋아하면 그만 아닌가!                       嗜好唯其宜

- <노인네의 한 가지 통쾌한 일[老人一快事]>에서, 1832

 

배움이 넓고 깊은 성호 선생님 博學星湖老

나는 백세사로 따르려네 吾從百世師

등림에 열매 많이 열리고 鄧林繁結子

큰키나무에 뻗은 가지 울창하네 喬木鬱生枝

- <박학博學>, 1794


 

posted by 황영찬
2017. 9. 18. 09:25 내가 읽은 책들/2017년도

2017-042 여행자의 인문학

 

 

 

글 문갑식, 사진 이서현

2017, 다산북스

 

대야도서관

SB120205

 

982.02

문12ㅇ c.2

 

21명의 예술가와 함께 떠나는 유럽 여행

 

내 삶에 새로운 시각이 필요한 순간

 

유럽을 향하는

여행자가 지녀야 할

단 한 권의 책

 

이문열                "폭풍우 내리치는 하워스에서

                          나는 끝 모를 사막 한가운데 홀로 섰을 때처럼,

                          높은 바위산 한가운데서 갑자기 뚫린 하늘을 바라보고 있을 때처럼,

                          인간으로부터의 한없는 격리를 느꼈다."

 

제인 오스틴        "편견은 내가 다른 사람을 사랑하지 못하게 하고,

                          오만은 다른 사람이 나를 사랑할 수 없게 만든다."

 

빈센트 반 고흐    "너의 짐이 조금이라도 가벼워지기를,

                          될 수 있으면 아주 많이 가벼워지기를 바란다."

 

앙드레 모루아     "세상에는 두 종류의 사람이 있다.

                          프루스트를 읽은 사람과 읽지 않은 사람이다."

 

모파상                "인생이란 사람들이 생각하는 것만큼

                          그렇게 좋은 것도 그렇게 나쁜 것도 아니랍니다."

 

오스카 와일드      "나는 모든 것에 저항할 수 있지만

                           유혹에는 버틸 자신이 없다."

 

모든 인문학은

유럽에서 시작됐다!

 

'왜 나는 유럽을 여행하는가?'에 대한

가장 낭만적인 대답

 

고흐가 자살한 밀밭에서 본 강렬한 햇빛, 스완의 집을 찾으려다 길을 잃어 헤맨 인적 없는 숲, 인상주의 화가들이 사랑했던 노르망디 해변의 에메랄드빛 바다와 프로방스의 광활한 초원이 아직도 생생합니다. 다시 일상으로 돌아왔지만 저는 여전히 레이크 디스트릭트의 동화 같은 풍경, 에든버러 성의 고독한 실루엣, 칼레의 외로운 등대를 떠올립니다.

- 저자 서문 중에서

 

글 | 문갑식

연세대 행정학과를 졸업했다. 일본 게이오대 초빙연구원과 미국 하와이대 마노아캠퍼스에서 미래학 과정을 수료했으며 영국 옥스퍼드대 울프손칼리지에서 방문교수로 수학했다.

1988년 조선일보에 입사해 지금은 선임기자로 재직 중이다. '문갑식의 세상읽기', '문갑식이 간다' 등을 연재하고 있으며 조선닷컴에서 '문갑식 기자의 기인이사'를 집필하고 있다.

 

사진 | 이서현

이화여대 정치외교학과를 졸업하고 중앙대 사진아카데미 과정을 수료했다. 영국 런던 시티릿에서 테크니컬 사진 과정을 이수하고 사진작가로 활동하고 있다.

 

목  차

 

글을 시작하며



1. 폭풍의 언덕에서 브론테 자매를 찾다

2. '사랑학'의 원조 제인 오스틴

3. 호수에 드리워진 위대한 사랑의 밀어, 워즈워스

4. 해리포터의 원조 베아트릭스 포터

5. 셜록 홈스가 있는 런던 베이커 가 221B번지를 찾아서

6. 크리스마스가 되면 생각나는 찰스 디킨스

7. 루이스 캐럴이 사랑했던 이상한 나라의 앨리스

8. '반지의 제왕' 톨킨을 찾아 옥스퍼드 골목으로

9. 인도와도 안 바꾼 셰익스피어의 자취를 찾아

10. 영원한 자유인 오스카 와일드의 더블린

11. 팩션의 대가 댄 브라운과 로슬린 예배당

12. 아를, 프로방스의 햇빛과 고흐의 해바라기

13. 엑상프로방스, 세잔의 아틀리에에서

14. 샤갈의 마을엔 진짜 눈이 내린다

15. 피카소는 앙티브의 파도를 사랑했다

16. 카뮈가 살았던 루르마랭의 골목을 찾아

17. 괴도 뤼팽과 모파상의 전설은 노르망디의 파도에서 시작됐다

18. 마을 이름까지 바꾼 프루스트의 잃어버린 시간을 찾아서

19. 수련의 화가 모네의 지베르니

20. 플로베르의 보바리 부인을 찾아 루앙으로


글을 마치며

 

1

폭풍의 언덕에서

브론테 자매를 찾다

 

 

"영국 전체를 통틀어 봐도 세상과 이토록 동떨어져 있는 집은 찾기 어려우리라. 그런 뜻에서 본다면 히스클리프와 나는 이곳에서 외로움을 나누기에 가장 적당한 사람들인지 모른다."

- 『폭풍의 언덕』 중에서

 

"내가 살아오면서 가장 중요하게 생각한 것은 히스클리프야. 모든 것이 없어져도 그만 남는다면 나는 살아갈 수 있어. 다른 게 다 남고 그가 사라진다면……. 아아, 상상만으로도 끔찍해. 에드거에 대한 사랑은 숲 속의 나뭇잎과도 같아. 겨울이 오면 나무의 모습이 변하듯이 사랑도 변하겠지. 그러나 히스클리프에 대한 내 사랑은 땅속 깊이 박혀 있는 바위와 같아. 그는 언제나 내 마음속에 있어. 나 자신으로서 내 마음속에 존재하는 거야."

 

샬럿, 에밀리, 앤 브론테 자매의 동상

 

"어떻게 하지? 어디로 가야 할까? 아무것도 할 수 없고 갈 곳도 없는 마당에 이런 물음은 너무나 견디기 힘들었다. 나는 길가에 쪼그리고 앉아 풀을 만져 보았다. 바싹 말라 있긴 했지만 낮 동안 뜨거운 햇살을 받아 아직 따스했다. 하늘은 더없이 맑았으며 바람 한 점 불지 않았다. 오늘 밤은 자연의 신세를 져야겠다고 생각했다. 자연은 아무 대가도 바라지 않고 쉴 곳을 내어주지라."

 

"제인! 제인! 제인!"

단지 그뿐이었다. 방 안에서 들리는 소리 같지는 않았다. 집 안도 아니고 정원도 아니었다. 공기를 타고 오는 것도, 땅속이나 머리 위에서 나는 소리도 아니었다. 어디서 들려오는지 알 수 없었지만, 그것은 분명히 사람의 목소리였다. 귀에 익은, 내가 사랑하는, 너무나 선명한 기억으로 남아 있는 목소리, 바로 로체스터 씨의 목소리였다.

 

"폭풍우 내리치는 하워스에서 (나는) 끝 모를 사막 한가운데 홀로 섰을 때처럼, 높은 바위산 한가운데서 갑자기 뚫린 하늘을 바라보고 있을 때처럼, 인간으로부터의 한없는 격리를 느꼈다."

- 이문열

 

2

'사랑학'의 원조

제인 오스틴

 

"왜 지금의 행복을 잡지 못하는가?

우리가 미래에 올지도 모를 행복을 준비하느라

눈앞의 행복을 얼마나 많이 망쳐버렸는가."

- 제인 오스틴

 

 

3

호수에 드리워진

위대한 사랑의 밀어,

워즈워스

 

여기 적힌 먹빛이 희미해질수록

그대를 향한 마음 희미해진다면

이 먹빛이 하얗게 마르는 날

나는 그대를 잊을 수 있겠습니다

초원의 빛이여

꽃의 영강이여

다시는 돌아갈 수 없다 해도 서러워 말지어다

차라리 그 속 깊이 간직한 오묘한 세월을 찾으소서…….

- 초원의 빛Splendor in the grass

 

시집에 실린 워즈워스의 젊었을 적 모습

 

골짜기와 언덕 위 높은 하늘의

구름처럼 외로이 떠돌다

문득 한 무리를 보았네

호숫가 나무 아래

미풍에 하늘하늘 춤추는

한 무리 황금빛 수선화를

 

은하수에 반짝이는

별들처럼 이어져

수선화는 굽이진 물가 따라

끝없이 열 지어 피어 있었네

얼핏 보아 천만 송이

 

머리 까닥이며 흥겹게 춤을 추었네

곁에서 물결도 춤추었지만

그 은빛 물결 흥에서는 못 미쳤네

어찌 시인은 즐겁지 않으리

보고 또 보았지만 그 정경

얼마나 보배로운지 미처 몰랐네

 

가끔 멍하니 혹은 깊은 생각에 잠겨

자리에 누워 있노라면

고독의 축복인 마음의 눈에

홀연 번뜩이는 수선화들

그때 내 가슴 기쁨에 넘쳐

수선화와 함께 춤을 추네

- 수선화daffodils

 

 

골짜기와 언덕 위 높은 하늘의

구름처럼 외로이 떠돌다

문득 한 무리를 보았네

호수가 나무 아래

미풍에 하늘하늘 춤추는

한 무리 황금빛 수선화를……

- 윌리엄 워즈워스

 

"벌들은 윙윙거린다."

도브 코티지의 정원 곳곳에는 시가 적힌 돌판이 있다.

 

"힘들 땐 언제든 읷에 멈춰 쉬어라.

마치 안식처인 것처럼."

도브 코티지 입구에 적힌 문구

 

4

해리 포터의 원조

베아트릭스 포터

 

어릴 적의 베아트릭스 포터. 동물을 좋아해 개부터 도마뱀까지 길렀다.

 

 

5

셜록 홈스가 있는

런던 베이커 가

221B번지를 찾아서

 

 

"에드거 앨런 포의 탐정 뒤팽은 소년 시절부터 내가 사랑해온 주인공 가운데 하나였다. '나도 내 주인공을 만들 수 있을까?' 이런 생각을 하며 옛 선생님 조지프 벨을 떠올렸다. 그분의 독수리 같은 얼굴, 오묘한 방법들, 사소한 것들을 분별해 내는 등골 오싹한 솜씨가 떠올랐다."

- 코넌 도일

 

베이커 가에 위치한 셜록 홈스 박물관

 

6

크리스마스가 되면

생각나는

찰스 디킨스

 

디킨스의 캐리커처

 

"울다 웃다 또 울며 이 소설을 쓰는 동안 이상하게 흥분 상태에 빠져 있었다네. 미루어보면 매일 밤 런던의 컴컴한 골목을 이삼십 킬로미터쯤 걸어 다녔을 거네. 술 취한 주정뱅이가 아니면 모두 잠자리에 들었을 시간에 말이야."

- 디킨스가 미국인 친구 코넬리우스 팰턴에게 쓴 편지

 

디킨스의 자필 원고

 

박물관 지하의 세탁실

 

7

루이스 캐럴이

사랑했던

이상한 나라의 앨리스

 

크라이스트 처치의 대식당. 영화 「해리 포터」에 등장했다.

 

 

 

 

그들이 당신 머릿속에 그런 생각들을 집어넣어준다고 믿어요.

그렇지 않고서야 절대로 이런 글을 쓸 수 없다면서요."

- 미세스 게티가 캐럴에게 보낸 편지 중에서

 

리델 자매. 오른쪽이 『이상한 나라의 앨리스』의 모델이 된 앨리스 리델이다.

 

8

'반지의 제왕'

톨킨을 찾아

옥스퍼드 골목으로

 

모들린 다리

 

톨킨의 사진이 새겨진 안내판

 

9

인도와도 안 바꾼

셰익스피어의 자취를

찾아

 

셰익스피어의 생가

 

서들리 성으로 가는 길에 있는 챌트넘을 고지대에서 바라본 풍경

 

셰익스피어 생가에서 만난 할머니

 

서들리 성에는 헨리 8세와 캐서린 파의 사연이 담겨 있다.

 

희곡 『AS you like(뜻대로 하세요)』에 등장하는 어릿광대 동상

 

10

영원한 자유인

오스카 와일드의

더블린

 

더블린 시내

 

"누구신가요?" 제비가 물었다. "행복한 왕자란다."

"그런데 왜 울고 있어요? 그 바람에 내 몸이 다 젖었잖아요."

"내가 살아서 몸안에 인간의 심장이 뛰고 있을 때는 오히려 눈물이 뭔지 몰랐지. 나는 상수시(Sanssouci) 궁전에 살았거든……. 내가 죽고 나서 사람들은 나를 여기 이 높은 곳에 세워놓았어. 그때부터 내 도시의 추하고 비참한 모든 것이 눈에 들어오는 거야. 지금 내 심장은 납으로 만들어져 있지만 그래도 울지 않을 수가 없어."

- 오스카 와일드Oscar Fingal O'Flahertie Wills Wilde의 동화 『행복한 왕자』

 

제비는 행복한 왕자의 입에 키스를 하고 왕자의 발밑으로 떨어져 죽었다. 그 순간 조각상 안에서 금이 가는 듯한 묘한 소리가 들렸다. 뭔가가 부서지는 것 같았다. 납으로 만든 심장이 둘로 쪼개진 것이다. 정말 무시무시한 된서리가 내린 모양이었다.

다음 날 아침 일찍 시장은 시의회 의원들과 함께 광장을 걷고 있었다. 둥근 기둥에 이르렀을 때 그는 조각상을 보았다. "이럴 수가! 행복한 왕자가 너무 초라해 보이잖아!" 시장이 말했다. 그들은 행복한 왕자의 조각상을 끌어내렸다. 그들은 조각상을 용광로에서 녹였다. 시장은 조각상을 녹인 금속을 어떻게 할지 결정하려고 시의회를 열었다. "물론 다른 조각상을 세워야겠지. 이번에는 내 조각상이 될 거요." 시장이 말했다.

- 『행복한 왕자』

 

 

"부유한 독신주의자에게는 무거운 세금이 부과되어야 한다.

그런 사람만 남보다 행복하다는 것은 불공평하기에."

- 오스카 와일드

 

11

팩션의 대가

댄 브라운과

로슬린 예배당

 

에든버러 근교에 있는 로슬린 예배당의 전경

 

12

아를,

프로방스의 햇빛과

고흐의 해바라기

 

고흐가 자주 들렸다는 반 고흐 카페

 

 

그림의 형식을 빌려 어떤 기억을 남기고 싶다."

- 빈센트 반 고흐

 

고흐가 그린 오베르 교회를 똑같이 오마주한 사진

 

 

13

액상프로방스,

세잔의 아틀리에에서

 

"그는 붓을 잡을 생각은 하지도 않고

도마뱀처럼 햇볕을 쬐면서 가만히 서 있는 경우가 많았다.

그는 사물이 머릿속에 들어와 명확한 개념을 형성할 때까지

하염없이 기다리는 것이다."

- 앙젤리 라모트

 

세잔의 아틀리에는 학생들에게 인기가 높다.

 

 

미라보 거리. 밤이 깊어도 낭만을 즐기는 청춘들로 붐빈다.

 

14

샤갈의 마을엔

진짜 눈이 내린다

 

샤갈의 마을에는 3월에 눈이 온다

봄을 바라고 섰는 사나이의 관자놀이에

새로 돋은 정맥이

바르르 떤다

바르르 떠는 사나이의 관자놀이에

새로 돋은 정맥을 어루만지며

눈은 수천수만의 날개를 달고

하늘에서 내려와 샤갈의 마을의

지붕과 굴뚝을 덮는다

3월에 눈이 오면

샤갈의 마을의 쥐똥 같은 열매들은

다시 올리브빛으로 물이 들고

밤에 아낙들은

그해의 제일 아름다운 불을

아궁이에 지핀다

- 김춘수, 「샤갈의 마을에 내리는 눈」

 

생폴드방스의 골목 풍경

 

"나는 성서야말로 시대를 불문하고 시 문학의 가장 위대한 원천이라고 믿었으며 지금도 그렇게 믿고 있습니다. 성서는 자연의 메아리입니다."

- 샤갈

 

 

 

우리가 사랑이라는 단어를 부끄러워하지 않고 입 밖에 낸다면…….

진실한 예술은 사랑 안에서만 존재한다."

- 마르크 샤갈

 

샤갈의 가족사진.

왼쪽에 있는 아내 벨라는 샤갈의 작품에 자주 등장한다.

 

15

파카소는

앙티브의 파도를

사랑했다

 

 

 

그림은 적을 공격하거나 방어하기 위한 전쟁의 한 도구다."

- 파블로 피카소

 

피카소 미술관 바로 밑 재래시장에는 골목에 가게들이 줄지어 있다.

 

피카소 미술관 앞에 걸린 피카소의 얼굴

 

16

카뮈가 살았던

루르마랭의

골목을 찾아

 

"나의 날들을 줄곧 따라다니는 저 샘물 소리.

샘물은 햇빛 밝은 들판을 거쳐 와 내 주위에서 흐른다.

이윽고 내게 더 가까운 곳으로 와서 흐른다.

그리하여 나는 이제 그 소리를 내 안에 갖게 되리라.

마음속의 그 샘. 그 샘물 소리는

나의 모든 생각들과 함께 흐르리라. 그것은 망각이다."

- 알베르 카뮈

 

"오늘 엄마가 죽었다. 아니 어쩌면 어제, 양로원으로부터 전보를 한 통 받았다. '모친 사망, 명일 장례식, 근조.' 그것만으로는 아무런 뜻도 없다. 아마 어제였는지도 모르겠다. 양로원은 알제에서 80킬로미터 떨어진 마랭고에 있다. 2시에 버스를 타면, 오후 중에 도착할 수 있을 것이다."

- 카뮈, 『이방인』

 

"뜨거운 햇볕에 뺨이 타는 듯 했고 땀방울들이 눈썹 위에 고이는 것을 나는 느꼈다. 그것은 엄마의 장례식을 치르던 그날과 똑같은 태양이었다. 특히 그날과 똑같이 머리가 아팠고, 이마의 모든 핏대가 한꺼번에 다 피부 밑에서 지끈거렸다. 그 햇볕의 뜨거움을 견디지 못하여 나는 한 걸음 앞으로 나섰다. 나는 그것이 어리석은 짓이며, 한 걸음 앞으로 몸을 옮겨본댔자 태양으로부터 벗어날 수 없다는 것을 알고 있었다. 그렇지만 나는 한 걸음, 다만 한 걸음 앞으로 나섰던 것이다. 그러자 이번에는 아랍인이, 몸을 일으키지는 않은 채 단도를 뽑아서 태양 빛에 비추며 나에게로 겨누었다."

- 『이방인』

 

카뮈의 집

 

 

"만약 내가 죽으면 루르마랭에 묻어달라."

- 알베르 카뮈

 

17

괴도 뤼팽과

모파상의 전설은

노르망디의 파도에서

시작됐다

 

 

"인생이란 사람들이 생각하는 것만큼 그렇게 좋은 것도, 그렇게 나쁜 것도 아닙니다."

- 로잘리, 『여자의 일생』 중에서

 

18

마을 이름까지 바꾼

프루스트의

잃어버린 시간을

찾아서

 

"내가 잠을 자러 침실로 올라갈 때마다 엄마가 뽀뽀해주러 오리라는 생각만이 나의 마음을 달래주고는 했다. 그러나 엄마의 취침 뽀뽀는 길지 않았으며 이내 아래층으로 다시 내려갔기 때문에, 엄마가 층계를 올라와 이중문을 열고 복도를 걷는 소리, 옷자락 끝에 작은 짚 끈이 달린 정원용 드레스의 푸른 모슬린 천이 가볍게 스치는 소리가 들려올 때면 오히려 나는 고통스러웠다. 다음에 무슨 일이 생길 것인지 충분히 알고 있었기 때문이다. 엄마가 나를 홀로 놔두고 다시 아래층으로 내려갈 순간이 다가오고 있음을 알리는 소리였던 것이다."

 

"세상에는 두 종류의 사람이 있다. 프루스트를 읽은 사람과 읽지 않은 사람이다."

- 앙드레 모루아

 

19

수련의 화가

모네의 지베르니

 

문이 닫힌 틈으로 들여다 본 모네의 정원에 있는 일본풍 다리

 

20

플로베르와

보바리 부인을 찾아

루앙으로

 

루앙 대성당의 내부

 

"모든 것을 팔고 나니 12프랑 75상팀이 남아 어린 보바리 양이 할머니에게 가는 여비로 쓰였다. 노부인도 그해에 죽었다. 루오 영감은 중풍에 걸렸기 때문에 어떤 친척 아주머니가 아이를 맡았다. 그녀는 가난해서 생활비를 벌도록 아이를 공장에 보내 일을 시키고 있다."

- 『마담 보바리』

 

플로베르 광장에 플로베르의 얼굴이 새겨져 있다.

 

"샤를은 지난날 그녀가 사랑했던 그 얼굴을 앞에 놓고

넋을 잃은 채 몽상에 잠겼다.

그녀의 것이었던 그 무엇을 다시 보는 것 같은 느낌이 들었다.

그것은 경이의 느낌이었다.

그는 자기가 이 사나이가 되고 싶었다."

- 『마담 보바리』 중에서

 

 

 

 

 

 

 

 

posted by 황영찬
2017. 9. 7. 13:14 서울택리지/테마기행

[노주석의 서울택리지 테마기행]

(2) 아파트(중)

누가 서울을 아파트 숲으로 만들었나

 

● 박정희 · 전두환 정권이 만든 '아파트 공화국'의 흑역사

 

풍수학자 최창조(전 서울대 교수)가 "이제 모든 국토는 도시다"라고 선언하자 사회학자 전상인(서울대 교수)은 "사실인즉 우리나라 모든 도시는 아파트이고 따라서 모든 국토가 곧 아파트라고 해도 과언이 아니다"라고 화답했다. 산비탈과 논두렁, 밭두렁 일색이던 우리 땅이 '아파트 천지'로 변했다. 서울을 찾은 외국인의 눈에 처음 들어오는 경관은 산이나 강이 아니라 아파트가 됐다. 상전벽해(桑田碧海)에서 '상전금지'(桑田地)가 됐다는 우스갯소리도 나온다.

 

▲ 한강 양안을 뒤덮은 아파트 숲. 서울 상공에서 바라본 뚝섬과 광진동 그리고 강 너머 잠실 아파트 단지가 보인다.
박지환 기자 popocar@seoul.co.kr

 

좋든 싫든 어쩌다 이렇게 됐을까. 군사 쿠데타로 집권한 군 출신 독재자, 박정희와 전두환 두 대통령의 의지가 그렇게 만들었다고 본다. 작금의 아파트공화국은 박정희 · 전두환의 의지와 그를 맹신하는 추종자들이 내놓은 합작품이다. 박정희가 기획하고 전두환이 연출했다. 박정희가 '아파트지구 지정'을 통해 서울 강남을 아파트 숲으로 변하게 했다면 전두환은 '택지개발촉진법'으로 대한민국을 아파트 밀림으로 만들었다.

아파트 발전사와 주거사회학, 아파트 문화사를 두루 살펴보면 우리나라의 주거혁명은 5·16 쿠데타에 성공한 박정희가 국가재건최고회의 부의장에 오른 1961년 시작돼 5~9대 대통령을 지내고 1979년 10·26사건으로 시해된 18년 동안 진행됐다. 그의 경제이데올로기는 '건설입국'(建設入國)이었고 그에 편승해 아파트는 지배적 주거 형태로 등극했다. 보릿고개에서 막 벗어난 신생 대한민국의 목표가 '먹는 것'에서 '사는 곳'으로 전환된 시기에 무소불위의 권력을 쥔 독재자의 선택이었다. 관계 당국의 조건 없는 정책지원과 아파트 건설 업체의 이해관계가 맞아떨어지면서 수직 폭발을 일으켰다. 

"우리나라의 의식주생활은 너무나도 비경제적이고 비합리적인 면이 많았음은 주지하는 바입니다. 여기에 생활혁명이 절실히 요청되는 소이가 있으며 현대적 시설을 완전히 갖춘 마포아파트의 준공은 이러한 생활혁명을 가져오는 데 한 계기가 될 수 있다고 생각되는 것입니다.…인구의 과도한 도시집중화는 주택난과 더불어 택지가격의 앙등을 가져오는 것이 오늘의 필연적인 추세인 만큼 이의 해결을 위해선 앞으로 공간을 이용하는 이러한 고층아파트 주택의 건립이 절대적으로 요청되는 바입니다."

1962년 국내 최초 단지형 아파트인 마포아파트 준공식에 참석한 국가재건최고회의 박정희 의장의 치사 중 일부다. 박정희의 '생활혁명론'은 앞으로 집권기간 동안 그침 없이 추진될 '아파트 입국'의 미래를 웅변한다. 육사 8기생으로 혁명주체세력의 한 명이었으며 대한주택공사(지금의 LH) 총재를 두 번 지낸 장동운이 아파트 전도사 역할을 한 것으로 보인다. 장동운은 미국 군사학교 유학시절 잡지에서 본 대단지 아파트 사진에서 얻은 아이디어를 '뭔가 새로운 것'을 찾던 김종필 등 혁명세력에 알렸다. 아파트에 대한 낮은 인지도와 '빈민굴'이라는 인식 탓에 그의 추진력과 혁명세력의 도움이 없었더라면 마포아파트 부지 확보와 건설자금 마련 등은 불가능했을 것이다.

장동운은 두 번째 주공 총재 임기 중이던 1968년 동부이촌동 한강맨션이라는 우리나라 아파트건설사에 획을 긋는 대표 작품을 남겼다. 일본신문 광고의 80%를 주택광고가 차지하는 것을 보고 중산층 아파트의 성공을 확신했다고 한다. 사상 첫 모델하우스의 등장과 아파트 분양제도의 도입이라는 신기원을 기록했다. 이후 현대건설 등 민간 건설사들이 뛰어들면서 아파트 건설시장은 비등점을 향해 치달았다.

1994년 폭파된 남산 외인아파트도 장동운의 작품이었다. 1970년 박정희에게 외국인 바이어 거주용 아파트의 필요성을 건의하자 박정희는 지도 위에 한남동 외인주택에서 남산공원까지 줄을 쫙 그으면서 "이 선 안쪽으로 아파트를 세우시오"라고 분부했다는 것이다. 남산 중턱에 16층, 17층짜리 초고층 아파트 2개 동 450가구가 들어섰다. 남산 하얏트호텔(지금의 그랜드하얏트서울)은 어부지리로 생겼다. 1972년 외인아파트 준공식에 참석한 박정희가 건물 옥상에 설치된 대피용 헬기 포트를 시찰하다 눈에 거슬리는 군사시설이 보이자 "철거하고 호텔을 지으라"고 지시한 것이 하얏트호텔의 탄생 비화이다. 개발연대 남산에는 '3대 흉물'이 있었다. 외인아파트와 남산맨션, 하얏트호텔이 그것이다. 외인아파트는 남산 제모습찾기 사업으로 사라졌지만, 남산을 병풍처럼 막아선 하얏트와 남산맨션은 건재하다.

 

● 김현옥 · 양택식 · 구자춘 3인 '아파트 도시' 밑그림



혁명세력을 등에 업은 주공이 마포아파트와 동부이촌동 한강맨션의 성공으로 서울에 아파트의 싹을 틔웠다면 꽃은 세 명의 서울시장이 피웠다. 주공은 주공아파트, 서울시는 시민 · 시범 · 시영아파트로 독재자의 입맛을 돋웠다. 박정희의 전폭적 신임을 바탕으로 서울에 건설바람을 일으킨 김현옥(1966~1970), 양택식(~1974), 구자춘(~1978) 등 세 명의 시장이 재임한 12년 동안 '아파트 도시'의 밑그림이 그려졌다.

김현옥의 시민아파트, 양택식의 여의도 시범아파트와 잠실주공아파트, 구자춘의 반포아파트가 대표적이다. 김현옥은 판잣집을 철거하고 철거민을 근교로 집단이전시킨 뒤 철거 터에 시민아파트를 지었다. 1970년 와우아파트 붕괴와 1971년 광주대단지 폭동사건의 원인을 제공했지만, 한강변을 아파트 택지로 조성했다. 한강상류에 소양강댐이 건설돼 물난리 걱정이 사라지고 북한과의 체제 경쟁으로 강북지역에 대한 안보불안감이 높아진 게 일조했다. 양택식은 김현옥이 벌려 놓은 난제를 꼼꼼히 처리했다. 여의도개발과 시범아파트의 분양 성공은 서울시의 만성적인 재정난을 타개했을 뿐 아니라 아파트에 대한 선입견을 해소시켰다.

구자춘의 뚝심이 강남을 아파트로 뒤덮게 했다. 1975년 3월 4일 서울시 연두 순시에서 박정희는 강북 인구의 강남 분산을 지시했다. "영동이나 잠실을 막연하게 개발하는 것은 서울시의 인구증가 정책밖에 안 된다. 획기적인 방안을 내놔라"라는 것이었다. 구자춘은 시내에 흩어져 있던 고속버스터미널을 반포로 옮기고 주변에 대규모 아파트단지를 조성할 것을 결심한다. 관료 출신으로 매사 신중했던 양택식과 달리 군 출신인 김현옥, 구자춘은 대통령과 국무총리 이외에 상전이 없는 듯 행동했다. 관계부처 장관과의 협의나 중앙도시계획위원회 심의 등 관련 절차를 아랑곳하지 않았다.

'허허벌판' 강남을 아파트지구로 지정하는 일도 그렇게 일사천리로 진행됐다. 권력자의 지시를 받은 지 1년여 후인 1976년 7월 5일 구자춘은 천호대교 준공식에 참석한 박정희를 구획정리가 한창인 영동지구로 안내한 자리에서 아파트지구 지정계획을 보고했다. 개인의 건축허가 행위가 금지되고 아파트만 지을 수 있도록 하겠다는 설명이 끝나자 대통령은 아파트지구 지정계획이 그려진 도면 위에 특유의 사인을 했다. 이른바 윤허였다. 이때 반포 · 압구정 · 청담 · 도곡 · 이수 · 잠실 · 이촌 · 서빙고 · 원효 · 여의도 · 화곡 등 11개 지구 236만평이 아파트지구로 지정됐다. 개인의 재산권 침해에 대해 누구도 가타부타할 수 없었고 나머지는 통과의례였다. 10여년 후 11개 지구에는 680개동 5만 가구분의 아파트가 들어섰다. 강남은 아파트 쑥대밭이 됐다.

 

▲ 1999년과 2010년. 인왕산 주변에 아파트가 지어지고 있는 1999년 모습과 빽빽한 아파트가 수려한 인왕산을 병풍처럼 가린 2010년의 모습. 남산복원이 진행돼 남산 외인아파트가 폭파된 1994년에도 인왕산과 북한산 기슭에는 쉴 사이 없이 아파트가 건설되고 있었다.
서울시 제공

▲ 1976년 서울 강남 허허벌판에서 진행된 압구정동 한양아파트 분양 추첨식에 인파가 운집해 있다. 아파트는 중산층 욕망의 분출구였다.
서울신문 포토라이브러리

 

● 탈아파트 시대 성큼… 아파트의 미래는 어떻게 될 것인가

 
박정희의 시대가 지고 전두환의 시대가 왔다. 박정희와 추종자들의 아파트 입국 노력은 1980년대 전두환 시대에 비하면 새 발의 피였다. 12·12 쿠데타로 집권한 전두환은 서슬 퍼런 국보위를 통해 주택 500만호 건설이라는 경천동지할 공약을 내놓았다. 1981년부터 10년간 3조 6000억원을 투입해 아파트 151만호 등 주택 500만호를 짓겠다는 내용이었다. 당시 존재하던 대한민국 주택의 총량이 500만호였으니 그 배포를 짐작할 만하다. 공약을 시행하는 수단인 택지개발촉진법이 1981년 시행됐다. 전두환 · 노태우 시대를 관통한 아파트를 위한, 아파트에 의한, 아파트의 시대가 막이 올랐다.

손정목 전 서울시립대 명예교수는 "택지개발촉진법은 대한민국 정부 수립 이후 제정 공포된 6000여개의 법률 중 가장 무시무시한 위력을 가진 법률"이라고 평가했다. 택지개발예정지구라는 이름으로 어떤 땅이나 수용해 택지로 개발할 수 있고, 다른 법과 처분의 적용이 일체 배제되는 법이다. 이후 20년 동안 1억 1380만평이 택지개발예정지구로 지정됐다. 이 시기 남아 있던 모든 녹지는 택지로 변했다. 개포 · 고덕 · 목동 · 상계 · 중계지구가 아파트 단지로 변했다. 분당 · 일산 · 평촌 · 산본 · 중동  등 수도권 신도시가 건설된 것을 비롯해 전국 방방곡곡에 대단위 아파트 단지가 들어섰다. 전두환의 '주택 500만호 건설'과 노태우의 '주택 200만호 건설' 공약에서 '주택'이란 아파트의 다른 이름이었다.

쿠데타로 집권한 전두환 정권도 예의 '아파트 해법'으로 주택수요를 충족시켰다. 나아가 부의 축적과 차별적 지위를 제공함으로써 중산층의 욕망을 채워줬다. 아파트 건설 업체들도 재벌그룹으로 성장하도록 배를 불렸다. 그 결과 우리나라 주택 열 채 중 여섯 채가 아파트로 둔갑했다. 고밀도 초고층 아파트 덕분에 2008년 주택보급률 100%를 넘어섰다. 단군 이래 처음으로 집 부족에서 벗어나는 대역사가 이룩된 셈이다. 아파트는 고질적인 주거문제를 해결했지만 저출산 · 고령화와 나홀로 가구의 증가 등 산적한 문제 앞에 노출돼 있다. 아파트의 미래는 어떻게 될 것인가.

선임기자 joo@seoul.co.kr

 

2014-03-24 18면



[출처: 서울신문에서 제공하는 기사입니다.]

http://www.seoul.co.kr/news/newsView.php?id=20140324018003#csidxc2a38384b24112d9125e79f639da55d

 

 

'서울택리지 > 테마기행' 카테고리의 다른 글

<1> 아파트(상)  (0) 2017.09.06
posted by 황영찬
2017. 9. 6. 13:44 서울택리지/테마기행

[노주석의 서울택리지 테마기행]

<1> 아파트(상)

1970~80년대 권위주의 정권 +재벌+ 중산층 ‘3각 동맹’ 아파트 상위 계급화… 욕망의 상징이 되었다

 

서울은 넓고 그리고 깊습니다. 지난 한 해 동안 장기연재한 '서울택리지'가 서울의 윤곽을 더듬는 도시학적 탐사였다면 이번에 후속으로 선보이는 '서울택리지-테마기행'은 서울의 속살을 찬찬히 살펴보는 풍물적 탐사의 성격을 띨 것입니다. 먼저 세계 최고, 최대 규모를 자랑하는 서울의 아파트와 아파트 문화가 어떻게 형성됐는지 알아보겠습니다. 이어 서울의 극장, 백화점, 호텔, 공원, 시장의 명멸사(明滅史)를 추적할 작정입니다. 서울을 거미줄처럼 연결하는 지하상가와 지하도, 고가도로와 육교의 부침이나 한강 다리와 나루의 변천도 들여다보기의 대상입니다. 물난리와 하천복개, 전차, 판자촌과 달동네, 다방 · 댄스홀 같은 유흥업소에 얽힌 흘러간 추억도 되새김해 볼만할 겁니다. 지구상 그 어느 곳에서도 찾아볼 수 없는 다이내믹이 지배하고 있는 서울의 변화 속으로 한 번 들어가 볼까요?

 

▲ 8일 서울역사박물관에서 열리고 있는 작가 17인의 프로젝트 APT 기획전 '아파트 인생'에 출품된 정재호 작가의 '용산 중산시범아파트' 앞을 관람객이 무심히 지나가고 있다. 5월 6일까지 두 달 동안 열리는 이번 기획전은 예술가의 시선으로 바라본 아파트의 다양한 표정을 통해 우리 시대 아파트의 의미를 찾아보려는 시도이다.
도준석 기자 pado@seoul.co.kr

 

● 어쩌다 아파트가 서울의 압도적 주거문화가 됐을까

 

아파트는 서울을 상징하는 아이콘이다. 한국사회를 읽는 키워드이기도 하다. 서울사람 열 명 중 여섯 명이 아파트에 살고 있고, 서울 도시경관을 아파트가 주도하기 때문이다. 프랑스의 여성 지리학자 발레리 줄레조(프랑스 고등사회과학연구원)교수가 2007년에 출간한 '아파트 공화국'은 파리의 아파트가 아니라 서울의 아파트를 연구한 결과물이다. 줄레조는 1990년 서울 방문길에서 공룡처럼 군림하고 있는 아파트와 아파트단지를 보고 충격을 받았다. 그녀는 주저 없이 '서울의 아파트'를 박사학위 논문의 연구주제로 선택했다. '세계적으로 유례가 없는' 서울의 아파트 건설 이유와 한국인들의 아파트에 대한 열망을 분석해 보기로 마음먹은 것이다.

10년 넘게 걸린 긴 조사과정을 통해 그녀는 왜 아파트가 서울의 지배적인 주거형태가 됐으며, 한국의 중산층은 왜 아파트에 집착하느냐는 질문을 집요하게 던졌다. 이방인의 눈에는 희귀한 이상현상이었지만 한국사람들은 덤덤했다. "그런 것도 연구대상인가"라는 조롱 섞인 핀잔을 극복하고 줄레조는 2003년 박사학위를 받았다. 지금은 아파트문화 분야연구의 독보적인 학자로 인정받는다. 유수 기관들이 그녀를 초빙해 강연을 듣는다.

줄레조의 의문에 한국사람들의 답은 한결같았다. 서울은 땅이 좁고, 인구밀도가 높아서 아파트라는 거주형태의 선택이 불가피했다고. 우리가 알고 생각하는 대로다. 그러나 줄레조의 연구결과는 달랐다. 한국사회에서 아파트는 '압축된 현대성'(compressed modernity)의 반영이었다. 아파트는 돈이나 주식과 비슷한 환금성을 가진 재화인 동시에 현대화의 매개체 또는 수단이었다는 것이다. 특히 1970~80년대 산업화를 담당한 권위주의 정권과 재벌, 중산층이 맺은 '3각 동맹'이 아파트를 상위 계급화했다고 주장한다. 아파트는 서울사람, 나아가 한국인 욕망의 상징이며 3각 동맹이 건재하는 한 아파트에 대한 환상은 지속될 것으로 내다봤다.

지금은 많은 사람이 아파트와 아파트문화에 대해 연구하고 비평한다. 영화평론가 이형석은 "대한민국 근현대사는 '집의 역사'와 다름없다"라면서 서울에서 아파트 한 채 갖는 것을 중산층 평균적 삶의 실현으로 봤다. 주거지역과 평형, 아파트 건설회사의 브랜드가 신분을 드러내고, 재개발이나 뉴타운 공약이 선거 판세를 좌지우지하고, 아파트 정책이 정권의 성패를 가르는 시대를 살아왔다는 것이다. 2004년에 출현한 초고층 최첨단 주상복합 아파트는 또 다른 성공과 신분을 상징하는 '욕망의 바벨탑'으로 존재한다고 주장했다. 경제 칼럼리스트 우석훈도 줄레조의 분석에 동의하면서 중산층의 욕망과 개발독재의 획일성이 결합된 부동산정책과 아파트공화국의 파국을 예고했다.

'아파트 한국사회'를 펴낸 건축가 박인석(명지대) 교수는 "문제의 핵심은 '아파트가 아니라 '아파트 단지'"라고 비판의 대상을 좁혔다. 아파트라는 주거형태 자체가 문제가 아니라 담장을 둘러친 '단지'가 문제라는 인식이다. 그는 아파트를 열악한 도시환경이라는 사막 속에 자리 잡은 '사설(私設) 오아시스'라고 명명하면서 오아시스는 영원한 것이 아니라는 점을 알아야 한다고 강조한다. 또 임대아파트 단지, 분양아파트 단지, 주상복합아파트 단지처럼 아파트 단지가 재산가치에 따라 계급화하면서 계층적으로 폐쇄성을 띤다고 보았다. '단지 해체'가 왜곡된 아파트문화를 바로잡는 대안이라고 주장하고 있다.

 

▲ 82년 묵은 국내 최고령 아파트인 서대문구 충정아파트는 여기저기 많이 훼손됐지만 아직 건재하다. 서울시가 운영하는 '서울 속 미래유산'으로 지정됐다.
정연호 기자 tpgod@seoul.co.kr

▲ '아파트'라는 용어가 처음 사용된 최초의 민간아파트 종암아파트가 재건축되기 전 모습. 아파트단지 앞은 옛 숭례초등학교.
서울역사박물관 제공

 

● 충정아파트부터 와우아파트까지… 아파트의 부침

 

아파트가 서울에 처음 등장한 것은 1930년대였다. 일제는 회현동에 3층짜리 공동주택(미쿠니아파트)을 지은 데 이어 1932년 충정로에 지하 1층, 지상 4층짜리 충정아파트(도요타아파트)를 지었다. 혜화동과 적선동 등에도 아파트가 선보였다. 주로 일본인 임대 · 거주용이었다. 당시 서울에서 가장 높은 건물이 8층짜리 반도호텔(지금의 롯데호텔)이었으니 충정아파트는 당장 도시의 랜드마크로 떠올랐다. '아파트의 아버지'로 불리는 프랑스의 건축가이자 도시계획가 르 코르뷔지에가 주창한 미래주택 개념에 따른 획기적 건축물이었다. 이 아파트는 한때 호텔(트레머호텔, 코리아관광호텔)로 개조됐다가 다시 아파트(유림아파트)로 되돌아갔다. 1979년 충정로 8차선 확장으로 건물 절반이 뜯겨나가는 곡절을 겪었지만 살아남았다. 서울시는 지난해 충정아파트를 우리나라 최초의 아파트로 공인, '100년 후의 보물, 서울 속 미래유산'으로 지정했다.

정부 수립 이후 지어진 최초의 민간아파트는 1958년 중앙산업이 성북구 종암동에 세운 종암아파트였다. 17평짜리 4층 건물에 152가구가 살았다. 정식명칭은 '종암 아파트먼트 하우스'였지만 '종암아파트'로 줄여 부르면서 '아파트'라는 용어의 탄생을 세상에 알렸다. 잘나가는 기업인, 정치인, 예술가들이 입주했으며 최초의 옥내 수세식 화장실과 입식 부엌이 장안의 화제였다. 특히 양변기로 대변되는 화장실 문화의 대혁명을 알린 옥내 좌식화장실은 '시아버지와 며느리가 같은 변기에 앉아 일을 보는 해괴망측한 서양문화의 무분별한 도입'이라는 비판이 쏟아졌다. 온돌이 깔린 침실이 현관이나 주방, 거실보다 한 단이 높은 특이한 구조였다. 1995년 종암선경아파트로 재건축됐다.

1962년 안양으로 이전한 마포형무소 자리에 대한주택공사가 최고급 마포아파트(도화동 삼성아파트)를 건립하자 서울의 모던보이와 모던걸 사이에 아파트는 일약 선망의 대상이 됐다. 입주 초기 연탄보일러 중독사고가 연발하고 부유층 범죄의 표적이 되기도 했지만, 아파트주변에 담장을 쌓아 외부와 격리시키는 '자폐적 공간'을 조성하자 분위기가 반전됐다. 세계 유일의 '한국형 아파트 단지'의 모델등장이었다.

서울로의 '광적인' 인구유입은 주택난을 부채질했다. 도심과 가까운 지역의 산비탈과 국공유지변 하천부지를 꽉 메운 토막집과 판잣집을 밀어내고 시민아파트를 지었다. 당시 지은 낙산 시민아파트 등 대부분 시민아파트는 경관훼손 사례로 낙인 찍혀 1990년대 철거 신세를 면치 못했다. 김현옥 시장(1966~70년 재임)이 주도한 시민아파트는 본래 철거민 수용용이었다. 시민아파트 1호는 천연동 금화아파트였다. 한 서울시 공무원이 해발 203m의 산꼭대기에 아파트를 짓는 이유를 묻자 김 시장은 "이 바보야 높은 데 지어야 청와대에서 잘 볼 것 아니냐"라고 답했다는 웃지 못할 해프닝이 전해진다. 1968~69년에 지은 시민아파트는 어김없이 산허리 또는 산등성이에 지어졌다. 전시행정의 표본이었다. 그래서인지 경관 하나는 끝내주는 금화아파트는 아직도 살아남아 개발연대기의 암담함을 나타내는 영화촬영장으로 쓰인다.

 

▲ 아파트 단지라는 개념이 처음으로 도입된 마포아파트의 옛 모습. 담장을 두르고 외부와 차별화하는 폐쇄적인 아파트단지 문화가 이곳에서 비롯됐다.
서울학연구소 제공

▲ 1970년 동부이촌동에 한강맨션 아파트가 등장하기 이전까지 최고급 아파트였던 세운상가가 1㎞ 길이로 늘어선 모습.
서울시사편찬위원회 제공

 

● 서울은 아파트 공화국… 뚫린 물길은 막을 수 없었다

 

도심재개발 차원에서 이뤄진 세운상가와 낙원상가, 청량리 대왕코너(롯데백화점 청량리점)는 요즘 주상복합아파트의 원조격이다. 특히 세운상가 아파트는 1960년 후반부터 동부이촌동 한강맨션이 들어서는 1970년대 초까지 상한가를 쳤다. 18~25평의 작은 평수였지만 대규모 상가와 엘리베이터를 갖춘 이 아파트에 사회 저명인사들이 앞다퉈 입주했다. 사대문 안에 밀집된 직장에 걸어서 출퇴근할 수 있는 상류층 집결지였다. 세운상가는 세계 최대 규모의 집창촌으로 알려졌던 '종삼'과 무허가 판자촌 철거로 얻어진 1만 3000평의 공지 위에 종로~청계천~을지로~퇴계로까지 무려 1km를 8개의 건물이 남북으로 관통하는 도심의 괴물이었다.

아파트의 고급화는 동부이촌동 한강맨션에서 처음 시도됐다. 대한주택공사가 1970년에 지은 한강맨션은 중앙집중식 난방을 채택한 첫 호화 아파트였다. 시민아파트의 싸구려 이미지를 벗으려고 '아파트' 대신 '맨션'이라는 명칭을 붙였다. 계약 1호는 27평형을 구입한 탤런트 강부자였다. 고은아, 문정숙, 패티 김 등 연예인들이 줄지어 입주했다. 분양이 대박 나자 당시 현대건설 정주영 사장이 장동운 주공 총재에게 "아파트 사업 그거 돈이 되겠습니까"라고 물었다고 한다. 결과적으로 현대를 비롯한 대형 건설업체들이 아파트사업에 뛰어드는 터닝포인트가 됐다. 1970년 4월8일 마포구 창전동 와우아파트의 붕괴로 위기를 맞았지만 뚫린 물길을 막을 수 없었다. 바야흐로 서울은 아파트 공화국의 문턱을 막 넘어섰다.

선임기자 joo@seoul.co.kr

 

2014-03-10 17면



[출처: 서울신문에서 제공하는 기사입니다.]

http://www.seoul.co.kr/news/newsView.php?id=20140310017005#csidx433e8d9f1e12e29994be9770443947d

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

'서울택리지 > 테마기행' 카테고리의 다른 글

(2) 아파트(중)  (0) 2017.09.07
posted by 황영찬

[노주석 선임기자의 서울택리지]

(20·끝) 강남(하)

 

1963년 평당 300원 하던 땅값이 1970년대 초반 3만원으로 껑충… 정치자금 조성 놀음판으로 변질

 

강남은 탄생 비화보다 조성 과정이 더 드라마틱하다. 택지 마련과 경부고속도로 편입부지의 무상취득이라는 그럴듯한 명분을 가지고 닻을 올렸던 강남개발은 정치자금 조성과 상공부 단지 제공이라는 '검은 거래'에 의해 변질됐다. 강북 억제라는 명분도 결과적으로 남북긴장 조성이라는 안보논리로 위장한 측면이 강하다.

 

▲ 1977년 6월 27일 구자춘(왼쪽) 서울시장과 이란 테헤란시 시장이 테헤란로 명명식을 한 뒤 기념물을 살펴보고 있다. 테헤란로의 본래 이름은 삼릉로(三陵路)였으나 테헤란시와의 자매결연을 기념하고자 이름을 바꿨다. 석유수급이 어렵던 시절 중동 산유국 이란과의 관계개선을 위한 특단의 방책이었다. 명명 당시 이 길의 양쪽은 허허벌판이었다. 테헤란시에는 서울스트리트가 있다.
서울특별시사편찬위원회 제공

 

강남은 현대 한국이 가진 모든 병리현상의 총집합체라고 해도 과언이 아니다. 단군 이래 최대의 특혜와 듣도 보도 못한 정책 지원이 탄생을 뒷받침했기 때문이다. 개발촉진지구 지정으로 강남에 건물을 지으면 각종 세금이 면제됐다. 지하철 2호선이 강남 연결을 위해 직선노선에서 순환선으로 탈바꿈했고, 아파트 이외에는 지을 수 없도록 멀쩡한 땅을 규제하는 정책도 등장했다. 고속버스터미널이 반포로 강제로 옮겨졌고, 명문 고교의 강남 이전으로 말미암은 8학군의 형성은 화룡점정(畵龍點睛)이었다.

서울의 확장이라는 시대적 산물이었지만 정권이 부동산 투기를 부추김으로써 강남개발의 선의는 빛을 잃었다. 서울시 도시계획국장을 지낸 손정목 전 서울시립대 명예교수는 "청와대와 상공부(산업통상자원부) 장관이 돈을 내고, 서울시 도시계획국장이 하수인으로 토지를 매점하고, 서울시장이 땅값 빨리 올리라며 깃발을 흔들고, 많은 시민이 동참했으니 생각해 보면 온 국민의 분통터지는 웃지 못할 만화요, 연극이었다. 연극이라면 그것을 희극으로 볼 것인가 비극으로 볼 것인가"라고 말했다.

 

▲ 한국 경제의 상징 가로로 떠오른 벤처의 메카 테헤란로의 위용. 역삼동 강남역 사거리에서 삼성동 삼성교까지 왕복 10차선의 광로가 3.7km 뻗은 이 길은 서울에서 건축밀도가 가장 높다. 설계 당시 넓은 간선도로축을 중심으로 밑그림을 그렸지만 내부 블록은 도로용지 부족으로 좁은 길이 많아 교통체증의 요인이 되고 있다.
서울시 제공

 

군사정권은 정치자금 조성과 상공부 단지 조성에 노골적으로 개입했다. 윤진우 전 서울시 도시계획국장의 증언에 따르면 1970년 1월 초 김현옥 시장의 지시로 박종규 경호실장을 만났다. 박종규가 누구인가. 김종필 국무총리, 이후락 중앙정보부장과 함께 박정희 정권의 3인방이었다. "강남지역에서 가장 장래성이 있고 투자가치가 있는 곳이 어딘가"라는 박종규의 질문에 "탄천을 경계로 그 서부지역 일대(오늘의 강남구)"라고 답했다. "그러면 그쪽 땅을 사 모으지"라는 한마디에 따라 몇 차례에 걸쳐 5억 5000만원을 받아서 땅을 사 모으고 땅값이 어느 정도 오르면 되팔았다.

박종규 · 김현옥이 이듬해 4월에 치러질 제7대 대통령선거(박정희 대 김대중)에 대비해 강남 땅을 투기대상으로 삼아 정치자금 마련 노름판을 벌인 것이다. 윤진우 도시계획과장은 그 뒤 1년 동안 25만평을 확보, 매각해 1971년 5월쯤 20억원을 상납했다고 한다. 현재 가치로 따지면 5000억원이 넘는 거액이다. 1963년 평당 300원 하던 땅값이 1970년대 초반 3만원으로 껑충 뛰는 과정에 정권 실세가 개입한 것이다. 이것이 강남 부동산 신화의 출발점이며 이후 강남은 평당 3000만원 시대를 향해 거침없이 질주했다.

김현옥은 또 비슷한 시기 박정희 최고회의 의장 시절 비서관을 지낸 이낙선 상공부장관의 민원을 해결하라고 윤진우에게 지시했다. 강남에 상공부청사와 산하기관이 들어갈 부지 10만평을 물색하라는 것이었다. 오늘의 삼성동 코엑스부지가 이때 등장한다. 이 부지는 봉은사 땅이었으며 처분권은 조계종 총무원장이 쥐고 있었다. 마침 정부가 팔려고 내놓은 남산 중앙공무원교육원을 사들여 동국대 교육원으로 쓰려던 조계종 측과 이해가 맞아떨어졌다. 금싸라기 땅 10만평은 평당 5300원씩 모두 5억 3000만원에 상공부 수중에 넘어갔다.

 

▲ 1973년 청담동 일대의 한갓진 풍경. 멀리 건설 중인 영동대교가 보인다. 서울시는 강남 신시가지를 개발하려고 압구정동, 논현동, 청담동, 학동 등지에 아파트와 시영주택을 지어 강북 인구의 강남 분산을 재촉했다.
서울특별시사편찬위원회

 

상공부 단지는 조성되지 못했다. 정부의 1976년 수도권 인구 재배치 계획에 따라 정부과천청사에 입주했다. 대신 무역센터와 아셈타워, 공항터미널, 한국전력 등이 들어서게 됐다. 1970년 와우아파트 붕괴사건으로 김현옥이 물러나면서 설거지는 후임 양택식 시장이 맡았다. 윤진우는 도시계획국장으로 승진해 잠깐 좋은 시절을 누렸으나 1974년 공무원 숙정자 명단에 포함돼 희생양이 됐다.

강남 부동산가에 파다했던 "서울시장 도둑놈, 도시계획국장 도둑놈"이라는 소문을 피해갈 수 없었던 탓이다. 윤진우가 맡았던 악역은 이 정도에 그쳤지만 하수인은 과연 그뿐이었을까. 부동산투기 억제에 관한 특별조치법이 1968년 처음 등장한 이래 몇 년에 한 번꼴로 투기억제책이 발표됐지만 우성, 한신공영, 한양, 삼호 같은 강남 부동산재벌의 등장과 복부인의 횡행을 막기에는 역부족이었다. 강남에 부동산이라는 DA가 깃든 것이다.

박 정희 대통령은 1975년 3월 4일 서울시를 연두 순시하면서 "영동 · 잠실지구를 개발하여 도시시설을 완비하고 주택을 많이 들어서게 하는 것은 서울시의 인구를 증가시키는 정책밖에 안 된다. 강북에 있는 사람들이 그곳으로 이주해갈 때는 주택분양이나 토지불하 때 우선권을 준다든지 해서 서울시의 인구증가 없이 강북의 조밀 인구를 강남에 소산시키는 방향으로 정책적인 방안이 깊이 연구되어야 한다"라고 말했다. 강북 인구의 강남 분산정책의 신호탄이었다. 1974년 육영수 여사 저격사건으로 물러난 양택식으로부터 강남 신시가지 조성 임무를 물려받은 구자춘 시장은 고속버스터미널의 강남 이전, 지하철 2호선의 순환선 건설, 강남구의 신설을 대통령에게 보고해 재가받았다. 서울을 사대문 도심과 강남 · 잠실, 여의도 · 영등포 중심의 다핵(多核)도시로 개발한다는 이른바 '3핵도시론'이었다.

 

▲ 1978년 5월 강남고속버스터미널 건물과 지하상가 공사가 진행 중이다. 고속버스터미널 이전은 지하철 2호선 순환선 건설과 함께 강남 신시가지 조성의 일등공신 역할을 했다. 터미널 이전 10년 만에 주변은 아파트숲으로 변했다.
서울특별시사편찬위원회 제공

 

김현옥(1966~1970)이 여의도 및 한강개발과 한남대교 건설로 강남개발의 밑그림을 그렸다면, 양택식(~1974)은 택지를 조성하고 아파트를 들이는 초석을 놓았다. 방점은 구자춘(~1978)이 찍었다. 신천지 강남을 아파트공화국, 유흥가공화국, 부동산공화국으로 만든 장본인이다. 이 3명의 시장이 재임한 12년 9개월 동안 서울과 강남의 얼개가 완성됐다. 군인 출신 김현옥 · 구자춘이 대통령의 절대적인 신임을 바탕으로 일을 벌이고, 마무리했다면 관료 출신이던 양택식은 중간계투 역할을 충실하게 해냈다.

뒤에는 독재자 박정희가 버티고 있었다. 서울 상공을 헬기를 타고 다니면서 일일이 지적하고 지시했다. 싫건, 좋건 간에 강남은 제2차 경제개발 5개년계획이 시작된 1967년부터 서울올림픽이 열린 1988년까지 21년 동안 질풍노도처럼 불어닥친 변화의 한 중심에 있다. 개발의 합법성과 절차의 민주성을 따졌다면 지금의 강남은 존재하지 않을 것이다. 강남은 한국적인 특성, 쉽게 끓고 쉽게 식는 '냄비 근성'과 '빨리빨리 문화'의 합작품이다. 이들 문화의 긍정적 요인을 활용해 벤처와 인터넷, 제2금융권의 요람이 되었다.

온갖 특혜와 정책적 지원이 뒤따랐다. 구시가지 대부분을 도심재개발지구로 지정해 건물의 신 · 증축과 개축을 금지했다. 백화점, 도매시장, 공장 등의 신규시설도 허락하지 않았다. 다동 · 무교동 일대 술집과 다방, 카바레 등 유흥업소는 된서리를 맞았다. 규제가 없고 세금을 감면해주는 강남으로 옮길 수밖에 없었다. 불야성의 탄생을 알리는 서막이었다. 1974년 서울지역에 고교평준화가 시행되면서 경기고 등 명문학교들도 낡고 협소한 강북 교사에 머물 이유가 없어졌다.

강남고속버스터미널과 지하철 2호선 순환선의 등장이 강남폭발의 비등점이었다. 사평리라고 불리던 침수지역 반포로 구자춘의 시선이 쏠렸다. 1977년 강북 여러 곳에 산재했던 터미널을 폐쇄했다. 잠수교와 남산3호터널을 뚫었지만 1981년 터미널이 완공될 때까지 강북 가는 길은 고생길이었다. 1976년 반포 · 청담 · 이수 · 압구정 · 도곡 · 잠실을 '아파트지구'로 지정했다. 지정된 지역에는 아파트 이외에는 짓지 못하게 했다. "터미널 주변을 아파트단지로 조성하라"라는 구자춘의 지시 한마디에 5만 가구의 아파트가 10년 만에 들어섰다. 터미널 주변이 순식간에 아파트 숲으로 덮였다.

지하철 2호선은 본래 1970년 지하철 1호선 노선결정 때 교통량 조사와 투자비 회수계획에 따라 왕십리~을지로~마포~여의도~영등포노선을 뚫기로 정해져 있었다. 3, 4, 5호선 노선도 대체로 정해진 터였다. 구자춘의 즉흥적인 을지로순환선 계획은 강남에 바치는 찬가였다. 포병 장교 출신답게 계획에도 없던 종합운동장~삼성~선릉~역삼~강남~교대역 노선을 지도에 그려 넣었다. 성수~을지로, 사당~서울대입구~문래~을지로로 각각 연결하는 순환선이었다. 총연장 60㎞의 지하철 2호선은 1978년 착공해 6명의 서울시장이 3번의 기공식을 했고 5번의 개통식을 가진 끝에 1984년 완전 개통됐다. 2호선이 개통됐을 때 강북과 강남의 인구비는 54대46으로 균형을 맞추게 됐었다.

리에게 강남이란 무엇일까. 새서울도, 제2서울도, 남서울도, 영동도 아니다. 강남이 서울이다. 강북이 조선왕조의 도읍 한양이라면 강남은 우리 손으로 건설한 '진짜 서울'일는지 모른다. 서울을 찾는 외국인들은 강북에서 조선을 느끼고, 강남에서 현대 한국의 이미지를 떠올린다고 하지 않는가. 불과 50년 전에 시작된 한강의 기적이 곧 강남신화이며, 코리안드림이었다. 18세기를 살았던 '택리지'의 저자 이중환이 21세기 강남의 낮과 밤을 필설로 평가하는 것은 불가능하다. 왕국도 식민지도, 독재국가도 아닌 대한민국의 진정한 서울은 바로 강남이 아닐까.

 

joo@seoul.co.kr

2013-11-29 21면



[출처: 서울신문에서 제공하는 기사입니다.]

http://www.seoul.co.kr/news/newsView.php?id=20131129021003#csidx7c4192f3306f89d8545a15118e0a991

 

 

'서울택리지 > 서울택리지' 카테고리의 다른 글

(19) 강남(상)  (0) 2017.09.05
<18> 풍수 (하)  (0) 2017.09.05
(17) 풍수(상)  (0) 2017.09.05
<16> 한강(하)  (0) 2017.09.05
<15> 한강(중)  (0) 2017.09.05
posted by 황영찬

[노주석 선임기자의 서울택리지]

(19) 강남(상)

 

인구폭발 직전의 서울, 한강 너머 ‘신대륙’이 필요했다

 

"서울은 넓다. 아홉 개의 구(區)에 가(街), 동(洞)이 대충 잡아서 380개나 된다. 동쪽으로는 청량리 너머로 망우리, 우이동 동북쪽으로는 의정부를 지척에 둔 수유리, 서쪽으로는 인천가도 중간의 영등포 끝, 동남쪽으로는 한강 너머의 천호동 너머, 서남쪽으로도 시흥까지 이렇게 굉장한 면적을 차지하고 있다. 그러나 이렇게 넓은 서울도 370만명이 정작 살아 보면 여간 좁은 곳이 아니다. 가는 곳마다, 이르는 곳마다 꽉꽉 차 있다. 집은 교외에 자꾸 늘어서지만 연년이 자꾸 모자란다…."

 

▲ 강남 개발 광풍이 불기 시작한 1973년 어느 날 한갓진 신사동(왼쪽) 풍광과 오늘의 빌딩숲(오른쪽)이 남산타워(N서울타워)를 배경으로 상전벽해의 대비를 이루고 있다. 강남은 불과 50년 만에 3.3㎟당 300원 하던 뽕밭이 3000만원으로 10만 배가 뛰는 '축복'을 받았지만, 1200가구의 국내 최대 규모 무허가 판자촌 구룡마을 같은 '저주'가 공존하는 두 얼굴의 땅이기도 하다.
서울시 제공

 

소설가 이호철이 1966년 2월부터 신문에 연재한 '서울은 만원이다'의 한 대목이다. 제2차 경제개발 5개년계획이 시작된 1967년은 우리나라에서 보릿고개가 사라진 역사적 전환기였다. 해방 전후 100만명 선을 유지하던 서울 인구는 한국전쟁을 치르면서 팽창하기 시작해 1959년 200만명, 1963년 300만명, 1970년 550만명을 넘어섰다. 매년 큰 도시 한 개(30만명)씩 인구가 불었다. 서울 곳곳은 공식통계상 13만채, 비공식적으로는 20만채 이상의 볼썽사나운 판잣집으로 뒤덮였고 시민들은 교통지옥에 시달렸다. 택지난과 교통난 해결이 급선무였다.

 

 

서울은 폭발 일보 직전이었고 비상구가 필요했다. 한강 너머 '신대륙' 진출이 유일한 대안이었다. 강남은 논밭과 과수원, 초가집이 어우러진 한갓진 농촌이었다. 서울 사람들이 먹을 과일과 채소를 공급하는 초식(草食) 농사가 주를 이뤘다. 손수레에 채소와 과일을 싣고 강을 건넌 뒤 돌아올 때는 배설물을 실어다가 거름으로 썼다. 뽕밭이었던 잠원동은 무가 자라기 좋은 모래 토질이어서 단무지 농사가 성황이었고, 서초동은 미군과 서울 사람이 사갈 화초가 만개한 꽃동네였다. 압구정은 배나무 과수원골, 도곡동은 도라지 특산지, 청담동은 물 맑은 청숫골이었다. 이때 강남 사람들은 강 건너 강북 사람을 '서울사람'이라고 부르며 마치 상전 모시듯 했다.

1963년 행정구역 개편이 '강남신화'의 틀을 제공했다. 서울은 종전보다 2배 이상 확장돼 오늘의 모양새를 갖췄다. 지금의 강남 지역과 중랑, 강북, 노원, 은평, 강서, 구로, 금천, 관악구가 서울시에 편입된 것이다. 양주, 의정부, 고양, 광주, 과천, 시흥 등 서울을 둘러싼 경기도의 알토란 같은 땅이 서울 품에 안겼다. 5·16 쿠데타 주도 세력으로 현역 육군 소장이던 윤태일 서울시장의 공이 컸다. 군복을 입고 다녀서 '군복시장'이라고 불린 그는 박경원 내무부 장관, 박창원 경기도지사와의 기 싸움에서 힘을 발휘했던 것 같다. 서울시 도시계획국장을 지낸 손정목 전 서울시립대교수는 "이 구역 확장이 없었더라면, (만약) 구역 확장이 늦게 이뤄졌더라면 강남 개발은 상상도 할 수 없을 만치 지지부진했을 것"이라고 평가했다.

오늘날 '강남'은 불과 50년 전 공중전화나 전신전화취급소조차 없는 '깡촌'이었다. 서울로 편입되고 나서는 남서울, 제2 서울, 새 서울 등으로 띄워졌지만 주목을 받지는 못했다. 한때 강남 지역의 통칭은 영동이었다. 문희옥의 유행가 가사처럼 '여기는 남서울 영동'이었다. 강남이라는 지명은 1975년 성동구 언주출장소와 영등포구 신동출장소가 합쳐져 강남구가 생기면서 대세로 굳었다.

초창기 강남은 자체 지명을 갖기보다는 이웃과의 지리적 관계 속에서 존재했다. 영동은 '영등포의 동쪽'이라는 행정편의적 작명이었고, 남서울은 단순히 '서울의 남쪽'이었다. 지금의 강남 지역을 이루는 광주군 언주면과 대왕면, 시흥군 신동면 등 옛 지명은 도로(언주로, 대왕 판교로)와 학교(대왕초 · 중교, 언주초 · 중교, 신동초교) 이름에서 겨우 명맥을 유지할 뿐이다. 서울의 초식 재배지였던 과거사를 가능하면 지우고 싶었던 모양이다.

 

▲ 1968년 양평동에서 강북으로 등교하는 학생들과 출근하는 회사원들이 줄을 지어 '통근나룻배'를 기다리고 있다.
서울시사편찬위원회 제공노주석

▲ 1969년 강남 개발의 결정적 계기가 된 경부고속도로 서울기점 제3한강교(한남대교)가 개통돼 차량이 오가고 있다.
서울시사편찬위원회 제공

 

오늘날 부와 권력의 정점을 이루는 강남이라는 지명에는 또 다른 차별적 통념이 존재한다. 강남은 최초 '한강의 남쪽'을 의미했지만, 시간이 흐르면서 강남구 · 서초구 · 송파구 · 강동구 등 4개 구로 범위가 좁혀졌다. 완전히 자리를 잡은 1990년대 이후에는 강남구 · 서초구 · 송파구 3개 구를 강남으로 보는 것이 일반적이다. 그러나 아직도 강남구 · 서초구 2개 구나 강남구 1개 구를 '진정한 강남'이라고 여기는 시각이 엄연하게 존재한다.

강남이라는 화려한 이름 뒤에는 곡절이 많다. 화신백화점 재벌 박흥식의 1962년 남서울 신도시계획구상이 강남 개발의 첫발이었다. 1966년 1월 서울시가 내놓은 남서울계획이나 같은 해 8월의 새서울백지계획도 '박흥식 프로젝트'의 복사판에 그쳤다. 본격적인 강남 개발은 2년 뒤 영동지구 구획정리사업이 시작되면서 닻을 올렸지만 성공 가능성은 불투명했다. '서울=사대문'이라는 600년 묵은 등식이 그리 쉽사리 깨지지 않을 듯 보였다. 그러나 불과 20년 만에 '뜨는 강남, 지는 강북'의 시대가 '훅'하고 왔다.

강남은 철저하게 계획된 도시다. 1969년 12월 한남동과 신사동을 잇는 한남대교(제3한강교)의 개통과 1970년 7월 경부고속도로 전 구간 개통이 결정타였다. 1964년 서독 방문길에 아우토반을 달려 본 박정희가 1967년 대통령 재선에 성공하자 고도 경제성장의 혈류인 고속도로 건설을 지시한 것이다. 고속도로 편입 용지 매수비용이 문제였다. 정부가 용지 매입비를 줄이려고 고속도로의 기점인 제3한강교에서 양재동에 이르는 7.6㎞를 구획정리사업을 통해 무상확보토록 조치하면서 강남 개발의 물꼬가 터진 것이다.

영동1지구는 도로· 학교 · 공원 등 공공용지 확보를 위해 세 차례나 구역 확장을 되풀이한 끝에 1971년 2월 최종적으로 1695만㎡(513만평)까지 늘어났다. 강남이라는 빈 땅을 부산~대구~대전~강남~한강~사대문에 연결함으로써 허허벌판의 개발 가능성이 활짝 열렸다. 영동2지구 개발계획은 1970년 11월 5일 발표됐는데 1206만㎡(365만평)의 엄청난 부지와 너비 70m에 길이 3.6㎞, 너비 50m에 길이 6.9㎞의 광폭 간선도로가 놓이는, 상상을 초월하는 첨단 격자형 가로계획이 선보였다. 대표적인 계획도시 미국 수도 워싱턴DC에서도 볼 수 없는 넓은 길이었다. 광화문길(세종대로)보다 70배나 긴 길이 강남 땅에 '쭉' 그어진다는 놀라운 소식이었다. 1, 2지구를 합쳐 2901만㎡(878만평)의 광활한 신천지가 개벽을 기다리며 숨을 죽이고 있었다.

 

▲ 1978년 압구정동 현대아파트 앞에서 농부가 밭을 가는 모습.
전민조의 '압구정동 밭갈이'에서

 

강남은 4개의 산(내사산)에 둘러싸여 더 뻗어 나갈 곳이 없는 사대문 구시가지의 더할 나위 없는 대안이었다. 구시가지를 대궐과 성곽이 살아 있는 역사문화도시로 남겨 두고 현대적 신시가지로 개발할 만한 여건을 두루 갖추고 있었다. 역사적으로도 2000년 전 한성백제의 옛 도읍지이자 다가올 황해시대의 전략적 요충지였다. 현대화와 도시화가 판친 1970~80년대의 시대정신에 딱 맞았다. 한 건을 노리는 조급주의와 독재정권을 향한 충성 일변도 정책 그리고 정치자금 마련을 위한 부동산 투기의 흑막이 없었더라면 환상적인 도시가 만들어졌을지도 모를 일이다.

강남의 성공 배경에는 '말 못할 안보 불안감'이 자리하고 있다. 한국전쟁 때 한강을 건너 피란길에 올랐던 서울 사람들에게 한강인도교 폭파와 강을 건널 수 없어 발을 구르던 기억은 씻을 수 없는 상처였다. 다리 건너편 강남은 다시 재현될지도 모르는 피란길의 두려움을 잠재우는 안도감을 제공했다. 남북 긴장 조성을 통해 권력 연장을 획책했던 박정희 정권이 강북 억제와 강남 이전을 부추긴 점이 작용한 것이다.

강남은 폭발했다. '말죽거리 신화'가 시작된 지 20여년 만에 세계에서 가장 빠른 속도로 세계 최대 규모의 아파트공화국으로 우뚝 섰다. 서울 거주자의 절반, 우리나라 전체 주거자의 절반이 아파트에 사는 아파트 시대가 이때 촉발된 것이다. 강남발 부동산 광풍으로 남한의 땅값 총액은 올 현재 5000조원이 넘는다. 남한 땅을 팔면 우리보다 42배 큰 미국의 절반을 살 수 있고, 100배 큰 캐나다를 여섯 개나 살 수 있다고 한다.

말죽거리 신화는 어떻게 만들어졌나. 지하철 3호선 양재역 동남쪽 말죽거리가 강남 부동산 투기의 원조이자 온상이었다. 말죽거리는 1624년 이괄의 난을 피해 공주로 도망가던 인조가 말에서 내릴 새도 없이 안장에 앉아 죽을 먹었다고 해서 붙은 이름이다. 1960년대 초 3.3㎡당 300~400원 하던 땅값이 10년이 지난 1970년 초 최고 50배 올라 2만원을 호가하더니 1970년대 말에는 1000배 이상 뛰어 50만원을 훌쩍 넘어섰다. 같은 시기 강북의 신당동과 후암동은 10배, 25배 올랐을 뿐이다. 강남 땅값은 2003년 1000만원을 넘어선 이후 현재 3000만원을 호가한다. 달랑 300원 하던 땅값이 무려 10만배 오른 셈이다. 강남은 세계에서 유례없는 군사작전식 초고속 압축성장의 유일무이한 모델이다. '한강의 기적'이라는 축복과 국내 최대 규모의 판자촌인 구룡마을 재개발 논란에서 보듯이 부동산 투기의 그늘에서 비롯된 천민자본주의의 저주가 공존하는 곳이다.

 

joo@seoul.co.kr

 2013-11-22 23면



[출처: 서울신문에서 제공하는 기사입니다.]

http://www.seoul.co.kr/news/newsView.php?id=20131122023001#csidx0c858e98d9a88109207a2c9bc516b93

 

 

'서울택리지 > 서울택리지' 카테고리의 다른 글

(20·끝) 강남(하)  (0) 2017.09.05
<18> 풍수 (하)  (0) 2017.09.05
(17) 풍수(상)  (0) 2017.09.05
<16> 한강(하)  (0) 2017.09.05
<15> 한강(중)  (0) 2017.09.05
posted by 황영찬

[노주석 선임기자의 서울택리지]

<18> 풍수 (하)

 

청계천 “난 그냥 있는데…” 태조는 “님은 명당수” 세종은 “너는 하수구”

 

>>> 치산치수 · 종묘사직 보전 위해… 풍수도 성형

인공산 · 연못 만들고 돌 하나 나무 한 그루까지 통제

 

풍수학의 고전 '청오경'에 "명당이라는 것은 자연스럽게 조성될 수도 있고 인위적으로 조성될 수도 있다"는 말이 나온다. 완벽하지 않은 땅을 사람과 환경이 조화롭게 공생할 수 있는 땅으로 만들 수 있다는 뜻이다. 이를 비보(裨輔)라고 한다. 장승을 마을 어귀에 세우거나 물새를 앉힌 솟대를 물가에 꽂거나 물길이 흘러 나가면서 기가 빠져나가는 것을 막고자 돌탑을 쌓거나 마을이 외부로 훤히 트여 있으면 나무를 심는 당숲 등이 우리가 흔히 보는 신앙 비보 사례다.

 

▲ 남지터를 알리는 표지석에서 바라본 숭례문. 남지는 1899년 일제가 서울역을 확장하면서 메워 버렸다.
이종원 선임기자 jongwong@seoul.co.kr

▲ 1629년 이기룡이 그린 '남지기로회도'를 보면 버드나무가 우거지고 연꽃이 만발한 남지 옆 정자에서 원로대신들이 연회를 즐기고 있다.

 

물에 관련된 수구(水口) 비보와 연못을 파거나 해태상, 돌거북을 설치해 불길을 누르는 화기(火氣) 비보, 땅의 힘이 부족하거나 훼손되기 쉬운 곳을 가다듬는 산천(山川) 비보, 이름을 바꾸는 지명(地名) 비보 등을 통틀어 비보풍수(裨輔風水)라 이른다. 한국의 비보풍수는 도선 국사(827~898)에게서 비롯됐다. 고려는 산천비보도감, 조선은 관상감이라는 관청을 두고 국가 차원에서 운영했다. 우석대 김두규 교수는 "비보풍수는 국토의 지형 지세를 살펴서 부족한 것을 보완하고자 하는 일종의 국역 조경"이라고 평가했다.

한양은 풍수지리학상 완벽한 도읍이 아니었다. 결점을 보완하고자 나무를 심고 인공산(가산)을 쌓고 연못을 팠다. 한양은 중세 세계 최대 도시 중 하나였다. 인구가 개국 초기 10만명에서 후기 20만명까지 늘어나면서 주택 공급, 생활 하수 처리, 산림 녹지가 급선무였다. 그래서 풍수는 승려나 풍수학인의 전유물이 아니었다. 왕과 성리학자들이 풍수서를 읽고 연구했다. 가장 중요한 국가정책인 치산치수와 종묘사직의 보전이 곧 비보풍수였기 때문이다.

사산금표도(四山禁標圖)란 소나무를 베거나 돌을 캐거나 무덤을 쓰거나 사찰을 짓는 행위를 금한 영역표시 지도이다. 문을 폐쇄하고 소나무를 심고 민가나 사찰을 철거했다. 지맥과 수맥을 보호하기 위해 법제화한 강력한 통제책이었다. 현대적 시각에서는 그린벨트(개발제한구역)라고 볼 수 있지만 훨씬 적극적인 개념이다. 금하는 것에서 그치지 않고 철거하거나 공사를 해 보존했다.

삼각산(백운대, 만경봉, 인수봉)~보현봉~백악(북악)으로 이어지는 주맥(主脈)을 보호하는 데 힘을 쏟았다. 숙종과 영조에 이어 정조 때도 보현봉에 흙을 쌓았다. 김정호는 '수선전도'에서 보현봉 아래를 '보토소'라고 표기했다. 북한산 여러 봉우리 중에서 구준봉(구봉) 뒤쪽의 잘록한 고개를 보토고개(보토현)라고 부르는데 이곳이 삼각산~보현봉~백악을 잇는 급소라 하여 중점적으로 관리한 것이다.

사산금표도를 보면 한양의 행정구역이 보인다. 금표 지역과 사대문 밖 성저십리(城底十里) 지역이 거의 일치한다. 성저십리는 도성으로부터 정확하게 10리는 아니었다. 5리도 있고 10리가 넘는 지역도 있었다. 대개 우이동~장위동~석관동~중랑천~전농동~살곶이다리~옥수동~용산~마포~망원동~성산동~역촌동을 잇는 선이다. 남쪽은 한강, 북쪽은 북한산이 경계다. 행정구역상 한강 이북의 6분의5에 해당하며 강남 개발 이전의 서울 면적과 비슷하다.

금산과 금표는 조선 전기 엄격했고 연산군대에 최고조에 오른 이후 느슨해졌다. 왕권과 신권의 헤게모니 쟁탈전이 영향을 미쳤다. 성종실록에는 임금과 신하 간 풍수 기 싸움에서 임금이 패한 이색적인 대목이 등장한다. 성종 12년 창덕궁 뒤편 응봉산 남쪽 기슭에 세도가의 가옥 100여채가 들어서 궁궐을 억누르고 있다는 상소가 올라왔다. 왕이 철거를 명했으나 신하들의 반대가 빗발치자 흐지부지됐다는 내용이다. 오늘날 혜화동쯤인데 이 지역에 사는 권신과 유생들의 조직적 반대에 왕이 한걸음 물러난 것을 의미한다.

 

▲ 지금의 천연동에 있던 서지. 천연정이란 정자가 있어 시인 묵객들이 찾던 곳이다. 최초의 외국공사관인 일본공사관이 이곳에 있었다.
서울학연구소 제공

▲ 경복궁 지맥을 보호한다는 이유로 조선시대 내내 닫혀 있던 숙정문.
서울신문 포토라이브러리

▲ 체코인 여행가 브라즈가 1901년 촬영한 돈의문과 새문안길.
서울신문 포토라이브러리

 

서울의 관문에 얽힌 풍수 이야기도 흥미롭다. 서울성곽을 축조할 때 4개의 대문과 4개의 소문을 두었는데 세월이 지나면서 새 통로에 대한 수요가 생겼다. 물자와 사람이 가장 많이 오가는 한강나루(한남동)에서 도성 안으로 들어가려면 남산을 빙 돌아야 하는 불편함이 있었다. 그래서 세조 3년 숭례문(남대문)과 광희문 사이에 남소문(南小門)이라는 길을 열었다. 장충단길 국립극장과 반얀트리호텔(옛 타워호텔) 사이쯤이다. 13년 후인 예종 1년에 남소문 폐쇄론이 제기됐다. 황천살(黃泉殺)이 열려 세자가 요절하고 임금도 시름시름 앓는다는 풍수설이었다. 그 후 200여년간 폐쇄된 남소문이 당쟁의 대상이 됐다. 남소문을 열면 남인이 득세하고 닫으면 서인이 권세를 잡는다며 개문파와 폐문파로 나뉘어 다퉜다.

태종 13년 돈의문(서대문)을 경희궁이 있던 남쪽 언덕으로 옮기면서 이름을 서전문(西箭門)이라고 고쳤다. 풍수 최양선이 경복궁의 지맥 보전에 필요하다고 주장했기 때문이다. 세종 4년 백성의 통행 불편에 대한 원성이 잇따르자 본래 자리로 옮기고 이름도 되돌렸다. 지금의 강북삼성병원 앞이다. 최양선은 도성의 북쪽 큰 문인 숙정문(숙청문)과 작은 문인 창의문(장의문, 자하문)도 경복궁의 양팔에 해당하므로 지맥 보호를 위해 폐쇄할 것을 건의해 관철했다.

숙정문은 원주 가는 길이지만 산이 높고 길이 험해서 이용하는 사람이 드물었고 주로 혜화문을 통했다. 숙정문을 폐쇄한 이설(異說)이 이규경이 쓴 '오주연문장전산고'에 전해진다. "이 문을 열어두면 성 안에 음풍(桑中河間之風)이 불어댄다 하여 폐했다"라고 기록돼 있다. 한양의 세시풍속에 '정월 보름 이전에 부녀자들이 숙정문을 세 번 다녀오면 액운이 없어진다'고 하여 부녀자들의 북문 나들이가 성황을 이루자 남자들이 모여들었고 급기야 '사내 못난 것 북문에서 호강받는다'는 속담이 생겼다는 것이다. 풍기 문란 탓에 북문을 걸어 잠그게 됐다는 얘기다.

 

>>> 물 확보 위해 ‘공사다망’ 했던 조선의 왕들

 

광화문 해태상 · 숭례문 세로현판으로 불기운 막아



조선의 역대 왕들은 물을 얻으려고 끊임없이 공사를 일으켰다. 풍수학의 고전 '금낭경'에서 '풍수지법(風水之法) 득수위상(得水爲上) 장풍차지(藏風次之)'라 하여 장풍보다 득수를 중시한 것이 영향을 미쳤다. 경복궁에 물이 부족한 것이 흠이므로 도랑을 파서 물을 끌어들이고(태종), 소격서 골짜기에 못을 조성하고(세종), 숭례문 밖에 못을 파고(세조), 흥인지문 안에 인공산 3개를 조성하고(성종), 동지를 파고 인공산을 쌓고(명종), 관왕묘를 흥인지문 밖에 짓고(선조), 흥인지문 밖에 못을 파고(광해군), 두모포(옥수동)의 채석을 금지(인종)했다.

특히 동지(연지동), 서지(천연동), 남지(숭례문), 북지(삼청동 소격전) 등 4개의 큰 연못을 조성했다. 동지(東池)와 서지(西池), 남지(南池)는 물론 경회루와 성균관 연못, 광화문 앞 해태상, 숭례문의 세로 현판이 모두 불을 막기 위한 풍수 장치였다. 숭례문 밖 남지에 대한 기록은 1629년 이기룡이 그린 '남지기로회도'에 잘 나타나 있다. 연못에는 연꽃이 무성했고 버드나무가 보인다. 남지는 지금의 서울역 광장과 대우빌딩 자리쯤으로 어림된다. 1899년 일제가 서울역을 확장하면서 메워 버렸다.

동지는 흥인문 밖과 경모궁 밖에 있는데 두 곳 다 연꽃을 심었다고 '동국여지비고'에 기록돼 있으며 김정호의 '수선전도'에는 경모궁 앞, 연동 앞, 흥인문 앞 등 3곳에 연못이 그려져 있다. 돈의문 밖 지금의 영천시장 자리에 서지가 있었다. 태종 및 세종실록에는 '길이가 100m, 폭 122m의 네모진 못에 낮은 담을 쌓고 버드나무를 심었다'라고 적혀 있다. '한경지략'에는 '돈의문 밖 서지가에 천연정이 있는데 꽃이 무성해서 여름철 성안 사람들이 연꽃 구경하는 곳으로 제일'이라고 적었다. 경복궁의 명당수 역할을 위한 삼청동 북지(北池)를 제외한 동 · 서 · 남지가 백성의 출입이 잦은 큰 문 앞에 자리한 것은 화재 방지용 방화수는 물론 경관 조성을 통한 유희용 등으로 두루 쓰였음을 알 수 있다. 

서울의 풍수 개념상 내(內) 명당수인 개천(청계천)을 둘러싼 풍수 논쟁도 끊이지 않았다. 명당수냐 아니면 도시의 배수구냐의 다툼이었다. 세종 26년 집현전 수찬 이선로가 "개천물에는 더럽고 냄새나는 물건을 버리지 못하게 하여 물이 늘 깨끗하도록 해야 하겠나이다"라는 상소를 올렸다. 세종은 중신들과 논의한 끝에 한성부(서울시)가 나서서 개천에 오물을 버리지 못하도록 하고 어기는 자는 사헌부로 하여금 엄벌토록 의견을 모았다. 그러나 집현전 교리 어효첨이 개천의 오염은 지리적인 특성과 도시 생활 하수 배출이라는 구조적인 문제로 풍수 논리를 잘못 적용한 것이라며 강하게 반발했다.

세종은 하수구를 잃게 된 백성의 원성을 대변한 어효첨의 손을 들어 줬다. 세종은 "풍수서라는 것은 다 믿을 것이 못 되나 옛 사람들이 다 풍수서를 알고 있으니 이런 사람들에게는 풍수설을 자문할 것이고 어효첨 같은 자는 마음으로 풍수설을 그르게 여기니 그것에는 일하지 말게 하라"는 명을 내렸다. '풍수대왕' 세종이 백성을 사랑하는 마음에서 눈물을 머금고 태조가 정한 명당수를 하수구로 판정한 것이다. 항상 열려 있어야 할 개천(開川)이 복개와 복원을 반복한 통한의 과거사를 상기시키는 문답이다.



joo@seoul.co.kr

2013-11-08 25면



[출처: 서울신문에서 제공하는 기사입니다.]

http://www.seoul.co.kr/news/newsView.php?id=20131108025006#csidx02ed9062ddc1fa3a9f8649ec837f26b

 

 

'서울택리지 > 서울택리지' 카테고리의 다른 글

(20·끝) 강남(하)  (0) 2017.09.05
(19) 강남(상)  (0) 2017.09.05
(17) 풍수(상)  (0) 2017.09.05
<16> 한강(하)  (0) 2017.09.05
<15> 한강(중)  (0) 2017.09.05
posted by 황영찬

[노주석 선임기자의 서울택리지]

(17) 풍수(상)

 

풍수에 의해 선택되고, 조성되고, 관리됐지만… 서울은 '천하의 명당'이 아니었다

 

서울은 풍수에 의해 선택됐고, 풍수에 의해 조성됐으며, 풍수에 의해 유지·관리된 도시이다. 심하게 얘기하면 풍수의, 풍수에 의한, 풍수를 위한 도시였다. 불교를 버리고 한양으로 도읍을 옮긴 '유교의 나라' 조선의 풍수의존도가 이다지도 높았던 이유는 뭘까. 조선은 유교를 국교로 정했지만, 겉과 속이 달랐다. 왕에서부터 백성에 이르기까지 생활양식은 유교를 따랐지만, 생각은 불교식으로 했다. 급한 일이 생기면 풍수나 굿 같은 무속신앙을 찾았다. 살아서 집터를 구하고, 죽어서 묏자리를 정하는 일은 철저하게 풍수에 따랐다.

 

▲ 1915년 봄 어느 날 새벽 안개에 잠긴 백악과 경복궁의 풍광을 사실적으로 그린 심전 안중식의 '백악춘효도'. 일제에 의해 훼손되기 전 경복궁 근정전과 광화문, 해태상 등이 잘 나타나있다.

 

깐깐한 유학자(선비)들도 예외는 아니었다. '주유야풍'(晝儒夜風)이라 하여 낮에는 성리학, 밤에는 풍수를 바탕으로 살았다. 겉으로는 근엄했지만 속으로는 자유분방한 풍류(風流)를 즐겼다. 조선왕조실록에 기록된 풍수 논쟁을 읽다 보면 정도전, 하륜, 권근, 황희, 정인지 같은 대유학자들도 예외 없이 풍수학의 대가였다. 이들에게 풍수학이란 전통적인 지리학이었다. '눈에 보이지 않고 합리적인 설명이 불가능하지만, 경험상 존재를 인정하지 않을 수 없는 현상'을 거스르지 않음으로써 자연과의 조화를 이루고자 한 것이다. 그래서 어느 외국학자는 "한국이라는 나라를 이해하려면 유교적 시각에서 접근해야 하고, 한국인의 기질을 알려면 불교와 무속신앙을 연구해야 한다"고 했다.

지도를 보면 서울은 내사산(백악-남산-낙산-인왕산)이 서울성곽 18㎞를 이어 사대문을 이룬다. 내(內)명당수인 개천(청계천)이 서쪽에서 동쪽으로 흐르면서 도성 내부를 관통한다. 또 외사산(삼각산-관악산-용마산-덕양산)이 도성 밖 4㎞(城底十里)를 빙 둘러싸고 있으며 외(外)명당수인 한강이 전체를 감싸고 도는 구조이다. 이른바 바람(氣)을 갈무리하고 물을 얻는 지형이다. '풍수'(風水)가 '장풍득수'(藏風得水)의 줄임말이고 보면 서울 풍수의 큰 윤곽을 알 만하다.

그렇다면 서울은 흠잡을 데 없는 천하의 명당일까. 결코 그렇지는 않다. 조선왕조실록에 서울은 명당수가 부족하고, 경복궁의 좌우 지맥(地脈)이 허약하고, 동쪽의 지형 지세가 낮으며, 물이 흘러나오는 출구(水口)가 열려 있어 문제라는 지적이 숱하게 제기되고 있기 때문이다. 한양은 명당수가 부족했다. 세종 때 황희가 "궁궐 좌우의 물줄기가 끊임없이 흐르지 않는 것이 흠"이라고 인정했다. 개천도 물이 마르기 일쑤였다. 이를 보완하고자 궁성 안팎에 못을 파서 도랑을 냈고, 도성 사방에 동지 · 서지 · 남지 · 북지라는 4개의 인공연못을 각각 조성했다.

 

 

특히 서울을 둘러싼 풍수 논쟁의 핵심은 주산(眞山)과 수구(水口)였다. 주산은 임금이 정사를 보는 최고의 명당자리(明堂穴)가 어디냐는 것이다. 주산이 백악이냐, 무악산이냐, 인왕산이냐, 응봉이냐에 따라 명당자리가 달라서 논쟁이 끊이지 않았다.

백악을 주산으로 하면 경복궁 근정전이요, 무악을 주산으로 하면 지금의 신촌 연세대가 왕궁 자리이다. 인왕산을 주산으로 하면 경복궁은 마찬가지이나 궁의 위치가 동쪽으로 기울어서 '군주는 남쪽을 보고 정사를 본다'는 제왕남면(帝王南面)의 원칙에 맞지 않다. 응봉(성균관대 뒷산)을 주산으로 하면 창덕궁 인정전이 명당이 된다. 임진왜란 때 불탄 경복궁을 300년 가까이 재건하지 않고 법궁(正宮)을 아예 창덕궁으로 사용한 것은 국란을 겪은 이후 '응봉 주산론'이 득세한 탓도 컸다.

청계천의 수구막이(수구맥이)도 논쟁거리였다. 물의 출구(水口)로 기가 새나가지 않도록 막으려고 인공산(假山)을 쌓거나, 나무를 심거나, 사당을 지었다. 이중환은 택리지에서 "좋은 땅의 제1조건으로 수구가 닫혀 있어야 한다"고 하였고, 홍만선은 산림경제에서 "수구는 잘록하여야 한다"고 했다. 실제 신증동국여지승람에 "훈련원(동대문역사문화공원) 동북쪽에 인공산을 쌓았으니 땅의 기운이 빠져나가지 못하게 함이다"라고 기록하고 있다.

선조 31년 흥인문 밖에 중국 후한 시대 명장 관운장을 모신 남관왕묘를 세웠다. 임진왜란 때 조선에 출병한 명나라 장군들이 은자를 내 조성한 것이다. 관우를 군신(軍神)으로 모신 관왕묘는 수구로 기가 빠져나가는 것을 막으려면 사당을 지어야 한다는 풍수에 따른 것이다. 관왕묘는 한양의 좌청룡에 해당하는 낙산이 너무 낮아 허약한 기운을 돋우는 역할을 했다. 사대문 가운데 유독 동대문만 옹성(성문 앞 작은 성곽)을 두른 이유도 동대문의 지대가 낮아 청계천 범람 때마다 물에 잠긴 것에 대한 보완책이다.

 

▲ 서울의 기가 물 출구를 따라 빠져나가는 것을 막으려고 세워진 종로구 숭인동 동관왕묘. 관우를 모신 사당을 이르며 이를 줄여서 '동묘'라고 부른다.
이종원 선임기자 jongwon@seoul.co.kr

 

백악과 인왕산, 남산에서 각각 발원한 개천은 한양의 생활용수이자 자연하수도였다. 한양의 인구가 조선 초기 10만명에서 조선후기 20만명까지 늘어나면서 개천의 오염과 물난리가 큰일이었다. 산업혁명 이전인 17세기 프랑스 파리인구가 10만명, 영국 런던이 15만명이었던 것과 비교하면 한양도성의 인구 밀집도와 이로 말미암은 하수처리의 심각성을 짐작할 수 있다.

대대적인 하천 준설공사가 수시로 이뤄졌다. 태종 때 5만 2000명이 동원됐고, 영조 때 20만명을 동원해 57일간 양안에 석축을 쌓고 수로를 직선으로 바꾸는 대역사를 실행했다.

왕도 풍수의 신봉자였다. 태조의 한양 천도 풍수, 세종의 주산 풍수, 광해군의 인왕산 풍수, 영조의 개천 풍수, 정조의 보현봉 풍수 등 조선 초기부터 후기까지 풍수가 조정을 풍미했다.

단군 이래 최고의 명군으로 칭송되는 세종 15년에 조선 초기 최대의 풍수사건이 터졌다. 한양의 주산(主山)은 백악이 아니라 응봉이어야 하는데 잘못 잡았다는 것이다. 당시 왕조를 대표하던 최고의 풍수 최양선이 불러일으킨 이 풍수 논쟁은 무려 9년이나 끌었다. 황희, 정인지 등 당대의 유학자들도 논쟁에 가세했다. 세종이 친히 백악에 올라 현장을 검증할 정도로 끓어올랐다.

이 와중에 오간 군신 간의 문답을 보면 조선 풍수의 실체를 파악할 수 있다. 예조 좌참판 권도는 "공자님이 하신 말씀도 아닌 한낱 풍수를 가지고서 지금 조정 안이 술렁거리고 있음에 심히 걱정됩니다. 어찌 국가의 이해관계가 궁궐이 명당인가 흉당인가에 따라 달렸다고 볼 수 있겠습니까. 더욱 놀라운 것은 이런 이단설을 집현전 학자들에게 연구케 하여 국가경영에 참고하라고 어명까지 내렸다 하니 심히 부당합니다. 바라건대 풍수와 같은 망령된 학문을 물리치시고 집현전에서의 공식적인 풍수강론 토의는 금지해 주옵소서"라고 상소를 올린 것이다.

세종의 답이 흥미롭다. "태조께서 나라를 세우고 도읍을 정하는 데 풍수를 살펴서 정하시고, 태종께서는 '풍수를 쓰지 않는다면 몰라도 만일 그것을 쓴다면 정밀히 하여야 한다'고 하시었다. 더구나 건원릉(태조왕릉)도 모두 풍수를 써서 정하였는데 유독 궁궐 짓는 데에만 풍수를 버리는 것이 옳겠는가. 권도의 말은 임금을 위한 것이나 잘못되었다. 그러나 그대로 두고 논하지는 말라"고 답했다. 풍수를 이단설로 몰아붙인 젊은 유학자의 생각은 틀렸지만 역사(실록)에 남기되 잘잘못을 가려 처벌하지는 말라는 세종다운 해법이었다.

세종은 또 영의정 황희, 좌의정 맹사성, 우의정 권진과 국사를 논하면서 "경복궁의 오른팔은 대체로 모두 산세가 낮고 미약하므로 남대문 밖에다 못을 파고 문 안에다가 지천사(支天寺)를 둔 것이다. 나는 남대문이 이렇게 낮고 평평한 것은 필시 당초에 땅을 파서 평평하게 한 것이었으리라고 생각한다. 이제 높이 쌓아 올려서 그 위에다 문을 설치하는 것이 어떻겠는가"라고 하문했다. 이에 모두가 "좋습니다"라고 머리를 조아렸다. 임금이 풍수로 북치고 장구 치는 격이다. 이때 남대문의 지대를 높여서 남산과 인왕산의 지맥과 연결해 오늘날의 모습을 갖췄다.

도읍을 정할 때부터 주산을 놓고 이설(異說)이 난무했다. 하륜이 '무악 주산론'을 주장했으나 터가 협소하다는 이유로 받아들여지지 않았지만 '인왕산 주산론'과 '백악 주산론'은 불교와 유교의 정면 대결 양상이었다. 결국 정도전에게 밀린 무학이 "신라 의상대사의 산수비기(山水?記)에 따르면 '도읍을 정할 때 승려 말을 들으면 태평성세를 누릴 것이지만 정(鄭)씨 성을 가진 자가 이에 시비하면 5세(五代)가 되기 전에 왕위 찬탈의 화가 일어날 것이요, 200년 내외에 나라가 탕진될 위험이 있다'고 했다. 내 말을 따르지 않으면 크게 후회할 것이다"라고 예언했다.

정씨 성을 가진 자는 정도전을 이르며 실제 5대(태조-정종과 태종-세종-문종-단종)를 지나자마자 세조의 왕위찬탈이 있었고, 정확하게 200년 후에는 임진왜란이 일어났다. 이것이 '인왕산 왕기설'로 과장돼 이 말을 들은 광해군이 인경궁을 짓도록 어명을 내렸다는 것이다.

주산풍수 논쟁은 고려 때 도선국사(827~898)가 송도를 왕궁으로 잡은 산세와 궁궐 입지가 당시 한양도읍 입지와 같다는 모든 속설을 잠재우는 권위 있는 풍수설이 나올 때까지 계속됐다. 우리나라 풍수의 창시자인 도선은 '다음 왕은 이씨이며 한양에 도읍을 정한다'라고 도선비기를 통해 예언한 바로 그 사람이었기 때문이다.



joo@seoul.co.kr

2013-11-01 20면



[출처: 서울신문에서 제공하는 기사입니다.]

http://www.seoul.co.kr/news/newsView.php?id=20131101020002#csidx59d65212233f4508a32c7fdf404b585

 

 

'서울택리지 > 서울택리지' 카테고리의 다른 글

(19) 강남(상)  (0) 2017.09.05
<18> 풍수 (하)  (0) 2017.09.05
<16> 한강(하)  (0) 2017.09.05
<15> 한강(중)  (0) 2017.09.05
<14> 한강(상)  (0) 2017.09.05
posted by 황영찬

[노주석 선임기자의 서울택리지]

<16> 한강(하)

● 모래 위의 욕망



'한강의 기적'이란 이름으로…여의도보다 컸던 밤섬 희생되다

 

"한강개발계획을 세워라. 첫째, 여의도에 제방을 쌓아서 가능한 한 많은 택지를 조성한다. 둘째, 여의도와 마포 · 영등포를 연결하는 교량을 가설한다. 셋째, 한강을 사이에 두고 남북의 제방도로를 연차적으로 축조함으로써 한강 홍수를 방지할 수 있을 뿐 아니라 자동차가 고속으로 달릴 수 있도록 한다."

 

▲ 1964년의 평화로운 밤섬. 4년 후 폭파돼 사라지기 전 민가와 은빛 백사장 풍광이 눈부시다.
서울특별시사편찬위원회 제공

▲ 폭파 후 다시 살아나기 시작한 밤섬이 서강대교를 머리에 인 2012년의 모습.
서울특별시사편찬위원회 제공

 

'불도저' 김현옥 서울시장이 여의도 건설을 주축으로 하는 한강개발 3개년계획이라는 것에 착안한 것은 1967년 8월이었다. 서울시 도시계획국장을 지낸 손정목 전 서울시립대 명예교수에 따르면 3월에 기공한 한강연안도로(강변도로)가 모습을 드러내자 재미있는 현상이 김 시장의 눈에 띄었다고 한다. 새로 생기는 도로와 기존 제방 사이에 새로운 택지가 조성됐는데 제방을 종전보다 안으로 들여 쌓은 결과였다. 여의도를 개발하면 엄청난 택지가 생기고 그것을 판 수익금으로 그동안 구상했던 일들을 한꺼번에 할 수 있겠다는 생각이 김현옥의 머리를 스쳤다.

같은 해 9월 서울시는 한강개발 3개년계획을 수립했다. 주무부서인 건설부와의 협의를 통해 여의도와 영등포 사이에 샛강을 두되 소양강댐이 완공되면 폐쇄해 택지를 더 조성하고, 홍수방지 차원에서 한강 본류의 폭을 1300m로 유지하는 안에 합의했다. 이에 따라 여의도의 총면적은 127만평에서 샛강 면적 등 40만평을 뺀 87만평으로 확정됐다. 여의도 방죽(윤중제)의 높이는 15.5m, 제방 너비는 21m이며, 제방 안에 조성되는 택지는 강바닥에서 13m 높이로 정했다. 총 둘레는 7.6㎞였다. '여의도의 몇 배'라는 대한민국 면적의 기준치는 이렇게 해서 만들어졌다.

한강 폭을 1300m로 한다는 건설부와 서울시의 합의는 참으로 교묘했다. 여의도를 개발하되 강물의 흐름에 지장을 주지 않는다는 명분을 내세워 밤섬을 없애버릴 수 있었기 때문이다. 제방을 쌓으려면 엄청난 골재가 필요한 마당에 코앞 밤섬 폭파로 골재를 얻는 '땅 짚고 헤엄치기'였다. 당시 밤섬의 면적은 1만 7393평으로 지금의 40배 크기였다. 어마어마한 골재가 채취됐다.

밤톨처럼 생겼다고 해서 이름 붙은 밤섬(栗島)에는 78가구 443명이 거주하고 있었다. 조선 초기부터 17대를 살아온 마(馬), 판(判), 석(石), 인(印), 선(宣)씨 등 5개 희성 씨의 집성촌이었다. 이들은 토지보상비 838만원과 건물보상비 702만원을 지급받고 마포구 창전동 와우산 기슭의 대지 1000평 연립주택으로 옮겨갔다. 사람들은 이곳을 '밤섬 마을'이라고 불렀다.

밤섬은 고려시대 유배지였으며 주민들은 길이 18m짜리 장도릿배와 15m짜리 조깃배, 12m짜리 늘배 등을 만드는 배 목수 일을 주로 했다. '배 제작술을 배우려면 밤섬으로 가라'라는 말이 있을 정도였다. 여의도에 제방을 쌓고 땅을 다지느라 한때 여의도보다 더 컸던 섬이 무참히 희생됐다. 밤섬은 1968년 2월 10일 오후 3시 폭파돼 시야에서 사라졌다.

방죽을 쌓는 와중에 낭보가 날아들었다. 10만평의 부지에 국회의사당이 들어온다는 것이다. 여의도 입주신청 1호였다. 종묘 앞과 남산 등지를 전전하며 터를 구하지 못한 국회가 '신천지' 여의도로 걸어 들어온 것이다.

이호철의 소설 '서울은 만원이다'가 신문 연재를 시작한 것이 1966년이었고 1968년 서울인구는 400만명에 이르렀다. 비록 1인당 국민소득은 123달러, 서울에서 가장 높은 건물은 8층(소공동 반도호텔), 차량대수는 2만 5000대(승용차 1만대)에 불과했지만 모든 것이 광적으로 팽창하던 시기였다. 서울의 교통난, 주택난, 급수난을 해결할 요술방망이가 필요했다.

'한강의 기적'을 알리는 신호탄이었다. 110일 만에 제방 축조공사가 끝났다. 기적에 가까운 초스피드 공사였다. 홍수가 오기 전 완공이 유일한 목표였고, 생태나 환경은 돌볼 틈이 없었다. 개발연대기의 원초적 불행이었다. 여의도라는 섬은 사실상의 육지가 됐다. 지금 국회가 들어앉은 양말산(羊馬山)은 높이 190m로 양이나 말을 기르던 목축장이었는데 이때 완파돼 평평해졌다.

 

▲ 여의도 제방 준공식에 참석한 박정희(가운데) 대통령 부부와 김현옥 서울시장.
서울특별시사편찬위원회 제공

 

● 모래 위의 도시



차는 지상 · 보행은 위층… 초현대적 입체도시 꿈꾸었던 여의도



새로 탄생한 하중도시(河中都市) 여의도를 어떻게 조성할 것인가. 남산 국회의사당 현상설계(1959년) 당선자이며, 워커힐호텔(1962년), 세운상가(1966년), 청계고가(1967년) 계획과 설계를 맡았던 건축가 김수근이 또 등장한다. 김수근은 김종필 국무총리, 김현옥 서울시장과 끈끈한 관계를 맺고 있었다. 건설기술종합 용역업체인 한국종합기술개발공사라는 국영기업체의 부사장을 거쳐 사장으로 재직했다. 건축사무소는 문을 닫고 '공간'이라는 건축잡지만 발행했다.

'문학청년' 김현옥은 김수근에게 초현대적이며 후세에 길이 남을 예술적 설계를 요구했다. 국회에 이어 사법부와 서울시청이 입주해 여의도를 중심으로 하는 '제2의 서울'을 건설한다는 포부였다. 10층 이상의 스카이라인에, 자동차는 지상으로, 보행자는 2층으로 다니는, 지하도나 육교가 없는 초현대적 입체도시를 꾸미겠다고 발표했다.

'여의도 개발 마스터플랜을 위한 전제와 가설'(공간 1969년 4월호)과 서울시에 제출한 '여의도 및 한강연안 개발계획' 등을 종합해 보면 이 계획을 완성하는 데는 무려 20년이 걸리며 107억원의 서울시 선행투자와 1000억원 이상의 막대한 민간투자가 필요했다. 1968년 당시 서울시의 일반회계 세입은 138억원이었고, 한강개발특별회계의 세입결산액은 11억원이었다. 서울시 재정상황은 직원 봉급주기도 빠듯한 지경이었다.

한마디로 실현불가능한 장밋빛 청사진이었고 실패한 도시계획의 전형이었다. 김수근의 여의도개발계획은 일제강점기 '백화점 왕' 박흥식이 해방 후 재기를 노리며 세웠던 남서울 신도시계획안과 어딘가 닮았다는 느낌을 준다. 둘 다 천재였고, '강남시대'를 예견한 시대를 앞선 아이디어를 제시했지만 현실이라는 높은 벽을 넘지 못하고 좌초됐다는 공통점을 가졌다.

 

▲ 1975년 5·16광장에서 열린 총력안보 궐기대회에 140만명이 운집한 광경.
서울학연구소

 

● 모래 위의 광장



'비상용 활주로' 5·16 광장… 거대한 집회장소 기억 남기다



'밤섬의 저주'였나. 밤섬 폭파 후 2년여 흐른 1970년 4월 마포구 창전동 와우아파트가 무너져 33명이 죽고, 39명이 다쳤다. 공교롭게도 밤섬에서 강제이주한 주민들이 사는 밤섬 마을 바로 옆에서 초대형 사고가 터졌다. '건설은 나의 종교'를 외치던 김현옥은 물러났다.

같은 해 10월 여의도 한가운데에 12만평 규모의 '텅 빈' 대광장을 만들라는 박정희 대통령의 지시가 떨어졌다. 여의도계획에 잡혀 있는 상업·업무지구를 동서로 나누라는 허탈한 지시였다. 여의도 입체도시 건설의 꿈이 허물어지는 순간이었다. '5·16광장' 건설로 여의도 계획은 뿌리째 뒤틀렸다. 새로운 계획이 필요했다.

 

▲ 1968년 제방완공 직후의 여의도.
서울시사편찬위원회 제공

▲ 밤섬과 양말산을 폭파한 골재로 제방을 쌓고 땅을 다진 87만평의 신천지가 탄생했다. 여의도 한복판 12만평에 조성된 '5·16광장'이 사라지고 공원이 조성된 2010년의 전경.
서울시사편찬위원회 제공

 

1971년 8월 서울시는 서울시청사를 1976년까지 여의도에 건립하며, 여의도 전역을 미관지구로 지정하고, 통행금지 해제지역으로 지정하며, 여의도를 통과하는 지하철 2호선을 건설한다는 내용의 새로운 여의도종합계획을 발표했다. 김수근보다 더 허황했지만 불가피했다. 투입 예산은 50여억원인데 수입은 국회 제공 부지 10만평을 평당 1만원에 판 10억원이 전부였다. 대법원지구로 예정된 땅 전부와 시청이 들어설 땅 절반에 시범아파트를 지어 팔기로 했다. 후임 양택식 시장을 비롯한 시 간부들이 거리로 나서서 시범아파트를 선전하는 홍보전단을 돌렸다. 분양이 쉽지 않았다. 서울시민들은 110일 만에 급조한 여의도 제방의 안전이 미덥지 못했고 모래섬 위에 사는 것을 꺼렸다.

그러나 극적인 반전이 찾아왔다. 대한민국 최초이자 최고를 내세운 시범아파트가 팔리기 시작한 것이다. 민영아파트도 따라 들어섰고 택지도 덩달아 팔려나갔다. 서울시청 건설예정부지였던 지금의 산업은행 자리도 팔았다. 국회와 방송 3사, 증권거래소 입지가 결정적이었다. 서울시는 투자한 54억원을 뽑고 30억원의 순수익을 올릴 수 있었다.

여의도는 시대를 앞서가는 첨단도시를 포기한 대가로 빈사상태의 서울시 재정난을 회생시켰다. 이 중 10억원이 지하철 건설비로 계상됨으로써 지하철 건설의 역사가 돛을 올렸다.

후에 드러난 일이지만 박 대통령이 의도한 여의도광장 조성은 전시 비상용 활주로 용도였다. 여의도는 1916년 간이비행장이 생긴 이래 1961년 김포공항으로 이전하기 전까지 서울의 국제관문이었다. 공군의 발상지였으며 1971년 성남으로 이전하기 전까지 공군 K16 비행장이었다. 1968년 김신조 일당의 서울 침입, 울진 · 삼척 무장공비사건 등 안보위기가 겹치면서 여의도는 예상치 못한 운명을 맞았다. 같은 해 북악스카이웨이가 개통되고, 다음 해 서울시민 30만명이 대피할 수 있는 지하대피용 남산1, 2터널이 굴착되는 등 이때부터 일련의 남북체제 대결이 이어졌기 때문이다.

1971년 10월 1일. 국군의 날 행사 TV중계를 통해 처음 선보인 여의도와 여의도 광장의 엄청난 규모에 온 국민은 놀랐다. 이후 반공궐기대회와 대통령 유세, 취임식 등이 광장의 주요 용도였다. 1973년 닷새 동안 200만명이 모인 빌리 그레이엄목사 서울전도대회를 시작으로 국풍, 이산가족 찾기, 부처님 오신 날, 천주교 200주년 행사 등이 잇따르면서 매번 집회 참가인원 신기록을 갈아 치웠다.  

텅 빈 광장은 소통의 광장이 아니라 '아고라포비아'(Agorafobia · 광장공포증)를 유발한다는 비판도 따랐다. 1999년 조순 초대 민선 서울시장이 100억원을 들여 광장을 시민공원으로 바꿨다. 여의도와 여의도광장은 한국 현대사의 영욕이 담긴 기억저장소이다.


joo@seoul.co.kr

2013-10-25 23면



[출처: 서울신문에서 제공하는 기사입니다.]

http://www.seoul.co.kr/news/newsView.php?id=20131025023006#csidx397698ecfe449a08bf48c29a6ba0abd

 

 

'서울택리지 > 서울택리지' 카테고리의 다른 글

<18> 풍수 (하)  (0) 2017.09.05
(17) 풍수(상)  (0) 2017.09.05
<15> 한강(중)  (0) 2017.09.05
<14> 한강(상)  (0) 2017.09.05
<13> 종로(하)  (0) 2017.09.04
posted by 황영찬

[노주석 선임기자의 서울택리지]

<15> 한강(중)

한강의 역사 속 숨은 비화, 아시나요

 

■ 한강 잔혹사

무동 · 백마도 10여개 섬, 택지 조성 위해 훼손

'양화진의 절경' 선유봉, 깎이고 깎여 '섬' 신세로

 

▲ 1972년 동작대교와 반포대교 사이에 서래섬(반포섬)이 살아있을 때는 호안이 자연스럽고, 올림픽대교 바깥쪽 아파트가 드문드문 보인다.
서울시 제공

▲ 2012년 사진을 보면 드넓던 백사장의 서래섬은 사라지고 반듯한 인공 둔치와 세계 최대 규모의 인공섬 세빛둥둥섬이 반포대교 바로 옆에 들어섰다.
서울시 제공

 

한강에는 10여개의 크고 작은 섬(하중도)들이 명멸(明滅)했다. 한강 2000년사 속에서 실재했던 뭇 섬들은 불과 50년 전에 뭍으로 변하거나 사라졌다. 큰 섬을 꼽으라면 팔당 하류부터 당정섬(미사리 섬), 석도(무학도), 잠실도(잠실섬), 뚝섬, 저자도, 율도(밤섬), 여의도, 난지도를 들 수 있다. 부리도, 무동도, 반포도(서래섬), 노들섬(중지도), 백마도도 당당했다. 이 중 석도, 무동도, 부리도, 저자도, 백마도는 한강변을 메워 택지를 조성하는 모래로 쓰이면서 파괴됐다. 밤섬과 당정섬도 같은 운명이었지만 20여년 만에 되살아나고 있다. 잠실도와 뚝섬, 서래섬, 여의도, 난지도는 이름만 섬(도)일 뿐 육지가 됐다.

밤섬과 함께 '강의 기적'을 온몸으로 보여주는 당정섬은 경기 하남시 산곡천과 한강이 만나는 팔당대교 하류 미사리 조정경기장 옆에 있다. 석도는 고덕천과, 잠실도와 부리도는 성내천과 탄천이 한강에 합류하는 지점에 각각 형성됐다. 잠실도와 부리도는 별개의 섬이었지만 합쳐져 육지가 되었다. 무동도는 탄천이 흘러나오는 지금의 청담동쯤에 있었다. 반포 서래섬은 이름이나마 남았지만 무동도는 무자비한 채취에 흔적도 없다.

저자도는 청계천과 중랑천, 여의도와 밤섬은 만초천(욱천)과 봉원천, 난지도는 한강 이남의 안양천과 한강 이북의 홍제천과 불광천이 맞닿는 곳에 있었다. 노들섬은 1917년 한강인도교(한강대교) 건설 당시 이름이 없던 모래 언덕에 둑을 쌓으면서 만들어졌다. 노들이란 '백로(鷺)가 노닐던 징검돌(梁)'이라는 뜻이며 강 건너편 노들나루(노량진)의 이름을 딴 것이다. 오페라하우스를 건립키로 했으나 한강대교를 오가는 차량이 내는 소음과 예산문제로 백지화되고 나서 텃밭으로 쓰이고 있다. 난지도는 이집트 기자의 피라미드보다 33배나 더 큰 거대한 쓰레기 산이 됐다. 난초와 지초 향기가 진동하던 섬이 쓰레기 침출수의 악취를 풍기는 인공산이 된 셈이니 비극이 따로 없다. 백마도는 김포대교 아래 모래섬이었지만 신곡수중보 공사로 가라앉았다.

'한강 잔혹사'는 섬을 없애기도 했지만 새로운 섬을 생성시키기도 했다. 선유도와 세빛둥둥섬이 새롭게 태어난 인공 섬이다. 선유도는 본래 높이 40m의 선유봉이었다. 지금의 합정동 절두산(잠두봉)과 마주 보고 서 있었으며 18세기 겸재 정선의 실경산수화 '선유봉'의 주인공으로 등장한 양화진의 절경이었다. 한강제방 축조와 여의도 윤중제 조성용 골재로 조금씩 깎여 나가기 시작해 결국 섬 신세가 됐다. 1390억 원을 들여 반포한강공원에 지어진 3채의 세빛둥둥섬은 세계최대의 인공 섬이다. 강물에 휩싸여 떠내려가지 않도록 쇠사슬로 고정한 유리성(琉璃城)이다. 인간이 개발이라는 이름으로 없앤 자연섬에게 바치는 레퀴엠(진혼곡)인지도 모른다. 자연을 훼손한 대가가 얼마나 비싼지 생각게 한다.

 

■ 뚝섬 과거사

경상 · 충청 · 강원도 연결하는 도성 동남쪽 관문

다리 건너고 배로 한강 넘어야 닿아 섬으로 인식

 

한강 제방이 생기기 전 한강 강폭은 상상을 초월할 정도로 넓었다. 제2차 한강종합개발이 완료된 1987년 이후 한강의 강폭은 최대 900m 정도를 유지하고 있다. 그러나 한강제방이 없었던 1960년대 이전의 한강은 서울~원산 간 경원선(지금의 중앙선 구간) 철길이 경계선을 이뤘다. 홍수 때면 여의도, 이촌, 신사, 잠원, 반포, 압구정, 뚝섬, 잠실 등 한강 양안이 물바다가 되기 일쑤였다. 홍수기 한강의 넓이는 평균 1800~2000m였고, 잠실섬을 중심으로 현재의 지하철 2호선 구의역에서 석촌호수 남단까지를 측정했을 때 최대 3500m에 이르렀다. 갈수기에는 한강대교를 기준으로 노량진과 흑석동 쪽에 붙어 흐르는 50~100m의 가느다란 물줄기에 불과했다. 나머지는 백사장이었다.

 

▲ 말들이 질주하던 시절인 1966년의 뚝섬경마장.
서울학연구소 제공

▲ 조선시대 말 목장이 있던 뚝섬은 1989년 과천으로 옮기기 전까지 35년간 경마장이었다. 중랑천과 한강이 만나는 '섬이 아닌 섬' 뚝섬에는 서울숲과 한강시민공간이 개설됐다.
서울학연구소 제공

 

옛사람들은 왜 뚝섬을 섬으로 여겼을까. 긴 다리를 건너고 배를 타야 닿을 수 있는 곳이었기 때문이다. 또한 뚝섬은 한양인 듯하지만 한양이 아니었다. 도성 밖 성저십리(城底十里)의 경계지점이자 도성의 동남쪽 관문이었다. 1751년에 제작된 도성삼군문분계지도(都城三軍門分界之圖)를 보면 뚝섬을 섬으로 그리지 않았다. 다만 살곶이다리를 건너 뚝섬, 광나루, 송파나루로 향하는 지점에다 '뚝섬'이라는 지명을 적어 놓았다. 중랑천을 건너서 다시 배를 타고 한강을 넘어 경상도, 충청도, 강원도로 연결되는 뚝섬을 섬으로 여긴 까닭이다.  

당시 강원도 가는 길은 경기도 광주를 거쳐 북한강을 거슬러 올라가야 했다. 충청도와 경상도를 가려면 남한강 줄기를 따라 내려갔다. 3도의 물산이 모이는 광나루와 송파나루가 흥청대기 마련이다. '광주 가는 나루'라고 해서 광나루라는 이름이 붙었다. 한양도성을 나서면 광희문~왕십리를 거쳐 개천(청계천)과 중랑천이 한강본류와 만나는 살곶이다리(箭串橋)를 건너야 뚝섬에 닿았다. 함흥에서 도읍으로 돌아오던 태조가 왕자의 난을 일으켜 왕위에 오른 태종에게 화살을 날렸던 바로 그 장소이며 조선에서 가장 긴 돌다리였다. 중랑천을 따라 도봉천과 만나는 지점까지 이어지는 동부간선도로를 생각해 보면 옛사람들이 뚝섬을 섬으로 여길 만했다.

뚝섬(纛島)이라는 지명은 태조 때 왕을 상징하는 깃발인 독기(纛旗)가 떠내려온 장소라고 하여 생겼다. 처음에는 독도라고 부르다가 이후 둑섬, 둑도, 뚝도를 거쳐 뚝섬으로 굳어졌다. 장안평이나 전관평(살곶이벌)처럼 넓은 벌을 형성하는 비옥한 땅이어서 한성부의 배후 농업지대 역할을 했다. 마장동(馬場洞)이나 면목동(面牧洞)이라는 지명에서 알 수 있듯이 말을 키우고 사냥을 하던 드넓은 목장이었다. 이곳에 경마장과 골프장이 생겼다가 없어지고 현재의 서울숲이 조성된 것은 우연의 일치가 아니다.

 

■ 뽕밭 변천사

홍수방지 제방쌓기서 택지·도로 조성으로 변질

잠실섬·부리도 육지화… 금싸라기 땅으로 개발

 

한강의 섬은 어떻게 없어졌으며 강변 백사장은 어디로 다 사라졌을까. 물난리에서 벗어나기 위한 제방을 쌓는 것이 1960년대 제1차 한강 개발의 주목적이었지만 차츰 택지조성과 제방 둑에 도로를 개설하는 사업으로 목적이 변질됐다. 이름하여 공유수면 매립공사로 불린 한강 제방쌓기가 이권사업으로 등장한 탓이다. 1960~1970년대 동부이촌동, 흑석동, 서빙고, 반포, 압구정동, 구의, 잠실 등이 주 대상지역이었다. 국유하천인 한강을 막아 제방을 쌓고 택지를 조성했다. 모래와 골재는 한강에 지천으로 널린 모래섬과 강변 암벽을 폭파해 메웠다. 그 결과 섬은 사라졌고, 한강제방에는 강변도로와 올림픽대로가 생겼고, 한강변은 아파트 단지가 됐다. '땅 짚고 헤엄치기 식' 공유수면 매립공사를 수주한 건설업체들은 재벌이 됐다.

 

▲ 1981년 석촌호수의 모습.
서울역사박물관 제공

▲ 잠실섬 남쪽으로 흐르던 한강 물줄기를 막아 섬이 뭍으로 변했고, 서울 유일의 인공호수가 생기면서 송파나루와 삼전도나루는 역사 속으로 사라졌다. 석촌호수 서호에는 롯데월드 매직아일랜드와 서울놀이마당으로 또 한 번 변신했다.
서울역사박물관 제공

 

잠실섬은 본래 광진구 자양동에 붙어 있던 땅덩어리가 '아득한 옛날' 홍수 때 허리가 잘려나가 섬이 됐다고 한다. 이때 새로 흐르게 된 북쪽 물길이 신천(新川)이다. 또 잠실섬 서쪽에 부리도가 있었는데 갈수기에는 하나의 섬이었다가 강물이 불면 딴 섬이 되었다. 행정적으로 잠실섬은 고양군 뚝섬면, 부리도는 광주군 중대면으로 갈렸다. 잠실에는 16세기 무렵까지 뽕나무가 무성했지만 잦은 홍수로 피폐해졌다. 지금의 서초구 잠원동이 잠실의 역할을 대신했다.

1960년대 말까지 서울의 끝은 뚝섬과 광나루였다. 잠실섬의 존재를 거의 인식하지 못했다. 1969년 경기도 광주에 조성한 300만평 규모의 광주대단지(성남)에 집단이주한 주민 10만명의 교통불편 민원과 서울에서 소외됐다는 불만을 해결하는 것이 급선무였다. 강북의 기존 시가지와 광주대단지를 연결하는 방안이 검토됐다. 잠실 공유수면 매립과 잠실섬의 육지화, 잠실대교의 개설이 최대 현안으로 부각됐다.

1971년 4월 한강 남쪽 본류인 삼개나루(삼전도) 쪽 흐름을 차단하는 물막이공사가 완료됐다. 잠실섬이 뭍으로 변하는 순간이었다. 북쪽 지류인 신천 쪽을 막지 않고 남쪽 본류인 삼전도 쪽을 막은 것은 택지를 더 많이 조성하기 위해서다. 서울에서 유일한 호수인 석촌호수는 이때 막은 강물이다. 롯데는 1986년 아시안게임과 1988년 서울올림픽을 대비한다는 명목 아래 이 땅에 동서 390m, 남북 265m, 바닥면적 합계 56만㎡의 엄청난 건물을 지었다. 이렇게 탄생한 잠실 롯데월드는 여의도 63빌딩이나 삼성동 코엑스보다 4배 가까이 큰 덩치를 자랑한다. 석촌호수를 가로지르는 송파대로 좌우 동호(東湖)와 서호(西湖) 중 서호를 20년 장기 대여해 실외테마파크를 운영하고 있다.

동호 남쪽에 이곳이 옛 송파나루터였음을 알리는 표지석이 서 있고, 서호 옆에는 1639년 병자호란 때 세운 삼전도비(大淸皇帝恭德碑)가 있다. 상전벽해(桑田碧海)란 뽕밭이 푸른 바다로 변한 것을 이른다면 잠실의 변화는 '상전금지'(桑田金地)란 신조어를 낳을만하다. 뽕밭이 금싸라기 땅(地)이 되었으니 말이다.

1972년 7월 잠실대교와 송파대로가 준공돼 서울과 성남시가 이어졌다. 1978년 잠실매립이 마무리되자 75만 평이 생겼다. 여기에 국유지와 시유지를 주축으로 대대적인 토지구획정리사업을 벌이자 무려 340만 평에 이르는 신생 도시 한 개가 생겼다. 이른바 잠실지구이며 올림픽유치의 꿈을 이룰 잠실 메인스타디움이 깃들 기회의 땅이었다. 서울시 도시계획국장을 지낸 손정목 서울시립대 명예교수에 따르면 매립 당시 토사가 부족하자 개발업체 측이 '몽촌토성 언덕을 헐어 사용하면 어떻겠느냐'라는 제안을 했으나 서울시가 수용하지 않았다고 한다. 한성백제의 역사를 한순간에 허물어 버릴 수도 있었던 아찔한 순간이었다.

joo@seoul.co.kr

 

2013-10-18 24면

 

[출처: 서울신문에서 제공하는 기사입니다.]

http://www.seoul.co.kr/news/newsView.php?id=20131018024007#csidx8007961644c7b158fae849c5f68fbee

 

 

'서울택리지 > 서울택리지' 카테고리의 다른 글

(17) 풍수(상)  (0) 2017.09.05
<16> 한강(하)  (0) 2017.09.05
<14> 한강(상)  (0) 2017.09.05
<13> 종로(하)  (0) 2017.09.04
(12) 종로(상)  (0) 2017.09.04
posted by 황영찬