1

임금님이 논밭 가지고 있는 것은                                                                   後王有土田

가령 부잣집 영감 같네                                                                                 譬如富家翁

영감님 논밭 백 이랑이고                                                                              翁有田百頃

아들 열 제각기 따로 분가해 산다면                                                               十男各異宮

마땅히 한 집에 열 이랑씩 주어                                                                      應須家十頃

굶주리거나 배부른 형편을 같게 해야 한다네                                                   飢飽使之同

약삭빠른 아들 팔구십 이랑을 삼켜 버리면                                                       黠男呑八九

못난 자식 곳간 늘 비기 마련이네                                                                    痴男庫常空

약삭빠른 아들 고운 비단옷 입을 때                                                                 黠男粲錦服

못난 자식 절름절름 병나서 고생이라네                                                            癡男苦尫癃

영감님 눈으로 만일 그 꼴 좀 볼 성치면                                                            翁眼苟一盻

불쌍히 여기어 슬퍼하고 그 마음 쓰려야 하거늘                                                惻怛酸其衷

내버려만 둔 채, 몸소 다스리지 않으니                                                             任之不整理

못난 자식들만 서쪽 동쪽 이리저리 떠돈다네                                                    宛轉流西東

뼈와 살을 똑같이 받았건만                                                                             骨肉均所受

자혜로움이 어찌 이다지도 불골평하단 말인가                                                  慈惠何不公

큰 줄기 이미 무너져 쓸모없기에                                                                      大綱旣隳圮

온갖 일이 꽉 막혀 통하지 않는 거라네                                                              萬事窒不通

한밤중 책상을 치고 일어나                                                                              中夜拍案起

활꼴처럼 굽은 높은 하늘 우러르며 한숨짓네                                                      歎息瞻高穹

2

셀 수 없이 많은 검은 맨머리들이란                                                                   芸芸首黔者

모두 똑같이 우리나라 백성이라네                                                                     均爲邦之民

만일 마땅히 세금 거둘 셈이면                                                                           苟宜有徵斂

부자들에게 거두어야 옳구나                                                                             哿矣是富人

함부로 벗기고 베어 내는 정치를                                                                        胡爲剝割政

왜 품 팔아 빌어먹고 사는 무리에게만 치우쳐 하는가?                                         偏於傭丏倫

군보는 도대체 무슨 명분으로                                                                            軍保是何名

극도로 모진 횡포를 부린단 말인가                                                                    作法殊不仁

한 해 내내 힘들여 일해도                                                                                  終年力作苦

이미 제 몸 하나 가릴 옷 없고                                                                             曾莫庇其身

뱃속에서 갓 태어난 젖내 나는 어린 목숨도                                                         黃口出胚胎

죽어 백골이 되고 흙먼지가 된 목숨도                                                                 白骨成灰塵

여전히 몸에 요역이 따라다니니                                                                          猶然身有徭

곳곳마다 가을 하늘 우러러 울부짖고                                                                   處處號秋旻

원통하고 혹독해 자지까지 잘라 버릴 지경이니                                                     冤酷至絶陽

이 얼마나 비참학 슬프고 쓰라린 일인가!                                                              此事良悲辛

호포도 오랫동안 의논한 끝에                                                                              户布久有議

자못 고르게 하자는 뜻을 세웠거늘                                                                       立意差停勻

옛날에 평양 감영에서                                                                                          往歲平壤司

겨우 몇 십 일 동안만 시험하다 그만두었네                                                            薄試纔數旬

만인이 산에 올라 통곡하노니                                                                               萬人登山哭

어찌 임금이 조칙을 펼칠 수 있으랴                                                                      何得布絲綸

먼 곳 바로잡으려면 반드시 가까이서부터 바로잡고                                               格遠必自邇

낯선 사람 다스리려면 반드시 친한 사람부터 다스려야지                                        制疏必自親

어찌하여 고삐와 굴레를 가지고서                                                                        如何羈馽具

야생마부터 먼저 길들이려 하는가?                                                                      先就野馬馴

끓는 물을 퍼내어 다시 붓고 끓는 것을 막는 꼴이라니                                            探湯乃由沸

꾀를 어찌 펼 수 있으랴?                                                                                      計謀那得伸

서도西道 백성들 오랜 세얼 버림받고 억눌리어                                                      西民久掩抑

열 대 동안 벼슬아치 되는 길 막혀 버렸네                                                              十世閡簪紳

겉으로냐 비록 공손한 체할망정                                                                            外貌雖愿恭

뱃속 늘 수레바퀴마냥 꼬여 있다네                                                                        腹中常輪囷

칠치漆齒(왜적)들 옛날에 나라 삼켰을 때                                                               漆齒昔食國

의병들 곳곳에서 일어나 말달리며 싸웠지만                                                           義兵起踆踆

서도 백성들 홀로 팔짱 끼고 수수방관한 것은                                                         西民獨袖手

참으로 까닭이 있음을 돌이켜 헤아려야만 하네                                                       得反諒有因

생각할수록 속이 부글부글 끓어올라                                                                      拊念腸內沸

술이나 진탕 마시고 참마음이나 되찾으려네                                                           痛飮求反眞

3

농사 짓는 자는 반드시 곡식 비축하여                                                                    耕者必蓄食

세 해 농사지으면 한 해 치를 쌓아 두고                                                                  三年蓄一年

구 년이면 삼 년 치를 모아 두어                                                                             九年蓄三年

흉년 들면 곡식 나누어 주며 하늘을 돕는다네                                                          檢發以相天

한번 사창이 문란해지자                                                                                        社倉一濫觴

만 목숨이 잇달아 넘어져 슬피 우는구나                                                                  萬命哀顚連

빌려주고 빌리는 건 모름지기 양쪽 다 원해야 하거늘                                                債貸須兩願

고집스럽게 이를 강요하면 불편할 뿐이네                                                                强之斯不便

온 나라 온 사람이 절레절레 도리머리 치고                                                              率土皆掉頭

단 한 사람도 군침 흘리는 자 없다네                                                                        一夫無流涎

봄철에 벌레 먹은 곡식 한 말 받고                                                                            春蠱受一斗

가을에 방아 찧고 난 쌀 두 말을 다 바쳐야 하네                                                         秋糳二斗全

하물며 좀먹은 쌀값을 돈으로 내라 하니                                                                   況以錢代蠱

어찌 방아 찧어 좋은 쌀 팔아 돈을 안 바치겠는가!                                                     豈非賣糳錢

남는 이문은 간사하고 음흉한 벼슬아치만 살찌우고                                                   贏餘肥奸猾

벼슬자리 하나에 밭이 천 이랑 생기거늘                                                                   一宦千頃田

쓰라린 고초만 아랫자리 민초들에게 돌아가니                                                           楚毒歸圭蓽

긁어 가고 벗겨 가고 걸핏하면 매타작이라네                                                              割剝紛箠鞭

부엌칼 가마솥 이미 깡그리 가져가고                                                                         銼鍋旣盡出

자식 팔려 가고 송아지마저 끌고 가네                                                                        孥粥犢亦牽

군량미 쌓아 놓는단 군소리나 하지 말라                                                                     休言備軍儲

이 말이 헛되이 둘러대어 꾸민 거짓말이로다!                                                             此語徒諞諓

섣달그뭄 가까우면 곳간 닫아걸고                                                                             封庫逼歲除

새봄도 오기 전에 곳간이 바닥나니                                                                            傾囷在春前

곡식 쌓아 둔 기간은 겨우 두어 달뿐이고                                                                   庤稸僅數月

한 해 내내 곳집은 텅텅 비어 있는 꼴이지                                                                  通歲常枵然

군사 일으키는 일은 본래 때가 없거늘                                                                        軍興本無時

하필 한때만 우연찮게 탈 없으랴?                                                                              何必巧無愆

군량을 농가에 대준다는 말도 말라                                                                            休言給農饟

자애 베푸는 척도 지나치게 부지런해 고통이네                                                           慈念太勤宣

아들딸 이미 제각기 살림났으면                                                                                 兒女旣析產

부모도 자식들 뜻대로 맡겨 두거늘                                                                            父母許自專

헤프거나 아끼거나 자기들 맘에 맡겨 둬야지                                                              靡嗇各任性

멀건 죽 쑤어라 된 죽 쑤어라, 무얼 하러 참견하랴?                                                     何得察粥饘

무릇 자식 부부끼리 의논해서 하는 대로 내버려 둬야지                                               願從夫婦議

지나친 부모 사랑 바라지도 않는다네                                                                         不願父母憐

상평은 본래 좋은 법이었건만                                                                                    常平法本美

아무런 까닭 없이 버림 받았네                                                                                   無故遭棄捐

어쩔 도리가 없구나! 또 술이나 실컷 마시자꾸나!                                                        已矣且飮酒

백 단지 술이 샘물같아 취하지도 않는구나!                                                                 百壺將如泉

4

해마다 창경궁 춘당대에서 과거 보는데                                                                      春塘歲試士

수많은 선비들이 한 자리에서 겨루니                                                                         萬人爭一場

눈 밝은 이루가 백 명 있다 한들                                                                                 縱有百離婁

낱낱이 감시할 순 없는 노릇이지                                                                                鑑視諒未詳

붉은색으로 제멋대로 채점해 버리니                                                                           任施紅勒帛

과거자의 당락은 시험관 손에 달렸다네                                                                       取準朱衣郞

별똥별 하늘에서 뚝 떨어지면                                                                                     奔彴落九天

눈 달린 자 모조리 우러르기 마련이네                                                                         萬目同瞻昂

과거제도는 법 무너뜨리고 요행심만 길러                                                                   敗法啓倖心

온 세상 사람들 모두 미치광이 같네                                                                            擧世皆若狂

지금까지 먹물들 따져 말하길                                                                                    於今識者論

옛날 변계량이 허물을 거슬러 올라가 탓하네                                                              追咎卞季良

시의 격조가 본래 낮고 더러워                                                                                   詩格本卑陋

끼친 해독이 크고 넓어 까마득하다네                                                                         流害浩茫洋

마을마다 앉아 있는 선생님들이                                                                                 村村坐夫子

한나라 당나라 옛글은 가르치지 않고                                                                         敎授非漢唐

어디서 온 백련구百聯句 인지                                                                                    何來百聯句

읊고 외우는 소리 온 방 안 가득하다네                                                                       吟誦方滿堂

항우와 유방 이야기만                                                                                              項羽與沛公

지루하고 소리 없이 쓰고 또 쓰네                                                                              支離連篇章

과시체에 능한 강백은 입부리만 놀리고                                                                     姜柏放豪嘴

노긍(조선 후기 시인)처럼 창자에서 기묘한 말만 쏟아내네                                          盧兢抽巧脹

한평생 공부하여 성인처럼 되고 싶었으나                                                                  終身學如聖

죽도록 소동파와 황정견(송대의 시인)은 엿보지 않았네                                              逝不窺蘇黃

시골에서는 비록 내로라하였지만                                                                              縱爲閭里雄

대관절 세상사 돌아가는 모양새를 몰랐네                                                                  又昧時世粧

대를 이어 이름을 날리지도 못했거늘                                                                         世世不成名

도리어 농사일 누에 치는 일로 돌아가질 않네                                                              猶未歸農桑

과거에 뽑히는 건 또 논할 게 없고                                                                              選擧且未論

문장이래야 더더욱 보잘것없고 거칠 뿐이네                                                                文字尙天荒

어찌하면 대나무 만 그루 가져다가                                                                             那將萬箇竹

천 길만큼 긴 빗자루를 묶어                                                                                       束箒千丈長

쭉정이 먼저 따위 싹싹 다 쓸어서                                                                               盡掃秕穅塵

송두리째 바람에 날려 버릴까                                                                                     臨風一飛颺

5

높고 큰 산이 아름다운 꽃 모아 피우면서                                                                   山嶽鍾英華

본래 꽃의 씨족 가리지 않았네                                                                                  本不揀氏族

반드시 한 가닥 좋은 기운이                                                                                      未必一道氣

늘 최씨네, 노씨네 뱃속에만 있으란 법 없네                                                               常抵崔盧腹

보배로운 솥 솥발이 뒤집혀야 좋고                                                                            寶鼎貴顚趾

향기로운 난초 깊은 골짝에서 자라네                                                                         芳蘭生幽谷

위공(송나라 명신 한기)은 천첩의 아들로 일어났고                                                     魏公起叱嗟

희문(송나라 명신 범중엄)도 의붓아비 밑에서 자랐네                                                  希文河葛育

중심(명나라 대학자 구준)은 변방의 경해 출신이지만                                                  仲深出瓊海

재능과 꾀가 보통 사람들보다 뛰어났네                                                                      才猷拔流俗

우리나라는 어찌하여 어질고 유능한 자 벼슬길 좁아                                                    如何賢路隘

뭇사람들 쭈뼛쭈뼛 움츠려 드나?                                                                               萬夫受局促

오로지 제일골만 가려 뽑아 벼슬에 앉히고                                                                  唯收第一骨

나머지 골품은 노예나 종과 같네                                                                                餘骨同隷僕

함경도 평안도 사람들 늘 눈썹 찡그리고                                                                     西北常摧眉

서얼들은 죄다 통곡만 하네                                                                                        庶孼多痛哭

위세 당당한 수십 가문이                                                                                           落落數十家

대대로 나라의 녹봉 삼켜 왔네                                                                                    世世吞國祿

그 가운데서도 붕당이 우리나라를 나누고                                                                   就中析邦朋

서로 죽이며 엎치락뒤치락 뒤집으니                                                                           殺伐互翻覆

약한 당파의 살을 강한 당파가 뜯어먹고                                                                      弱肉強之食

대여섯 세도가만 남아 거드름 피우네                                                                          豪門餘五六

이들만이 재상이 되고                                                                                               以玆爲卿相

이들만이 판서와 감사가 되고                                                                                    以玆爲岳牧

이들만이 승정원의 벼슬아치를 맡고                                                                          以玆司喉舌

이들만이 감찰 벼슬아치에 기대고                                                                             以玆寄耳目

이들만이 숱한 벼슬자리를 오로지 해먹고                                                                  以玆爲庶官

이들만이 많은 옥사를 살피네                                                                                   以玆監庶獄

먼 시골 백성 아들 하나 낳아                                                                                   遐氓產一兒

빼어난 기품이 난새와 학 같으니                                                                              俊邁停鸞鵠

그 아이 여덟아홉 살 되도록 자라서                                                                          兒生八九歲

뜻과 기상이 가을철 대나무 같았네                                                                          氣志如秋竹

아비 앞에 윗몸 꼿꼿이 세우고 무릎 꿇고 여쭈었네                                                    長跪問家翁

"제가 이제 사서오경을 다 읽어                                                                                兒今九經讀

천 명 중에서 으뜸인 경술을 지녔사오니                                                                   經術冠千人

혹여 홍문관에 들어갈 수 있겠지요?"                                                                        倘入弘文錄

아비가 대답하네, "너는 천한 족속이라                                                                      翁云汝族卑

임금님을 곁에서 보좌하는 벼슬을 할 자격이 없다!"                                                    不令資啓沃

"제가 지금 큰 활을 당길 만하고                                                                                兒今挽五石

무예가 극곡(춘추시대 진晉나라 장수)과 같으니                                                         習戎如郤縠

어떻게든 오영의 장수나 되어                                                                                    庶爲五營帥

말 앞에 대장기를 세워 보렵니다!"                                                                             馬前樹旗纛

아비가 대답하네, "너는 낮은 족속이라                                                                       翁云汝族卑

장군의 수레도 탈 수 없다!"                                                                                       不許乘笠轂

"제가 이제 벼슬아치 일을 배워                                                                                  兒今學吏事

위로는 한나라의 뛰어난 수령 공수와 황패를 이어받을 만하니                                     上可龔黃續

모름지기 고을 벼슬아치 인끈이나 차고                                                                     應須佩郡符

평생 동안 고량진미 물리도록 즐기렵니다."                                                               終身厭粱肉

아비가 대답하네, "너는 하찮은 족속이라                                                                  翁云汝族卑

순리도 혹리도 너랑은 상관이 없다!"                                                                        不管循與酷

자식 놈 그제야 발끈 화내며                                                                                    兒乃勃發怒

책을 던지고 활과 활집이랑은 부숴 버리고                                                                投書毀弓韣

저포놀이 골패놀이                                                                                                 摴蒲與江牌

마작놀이 공차기놀이로                                                                                           馬弔將蹴毱

허랑방탕해 아무런 재목도 되지 못한 채                                                                    荒嬉不成材

늙고 어그러져 시골구석에 파묻혀 버리네                                                                 老悖沈鄕曲

재산 많고 권세 있는 집안이 아들 하나 낳아                                                              豪門產一兒

흉포하고 거만하기가 천리마나 녹이綠駬 같으니                                                       桀驁如驥騄

그 아이 여덟아홉 살 되어                                                                                        兒生八九歲

곱고 예쁘장한 옷 입고 웃으면                                                                                 粲粲被姣服

손님이 말하네, "너는 걱정하지 마라                                                                         客云汝勿憂

너희 집은 하늘이 복 내린 집이라서                                                                          汝家天所福

너의 벼슬도 하늘이 정해 놓아                                                                                  汝爵天所定

청관, 요직 맘대로 된단다                                                                                         淸要唯所欲

헛되이 땀 흘릴 필요 없고                                                                                         不須枉勞苦

문장 닦기를 과거 시험 공부마냔 죽어라 할 것 없고                                                     績文如課督

때 되면 저절로 좋은 벼슬 오리니                                                                               時來自好官

편지나 쓸 줄 알면 그걸로 족하다!"                                                                             札翰斯爲足

그 자식 놈, 그래서 깡충 뛰며 좋아하고                                                                       兒乃躍然喜

책 상자는 다시 거들떠보지도 않는구나                                                                       不復窺書簏

마작이며 골패라든지                                                                                                馬弔將江牌

장기, 바둑, 저포놀이에 빠져                                                                                      象棋與雙陸

게으르게 만날 노닐기만 하며 재목 되지도 못했건만                                                    荒嬉不成材

높은 벼슬자리 차례차례 밟아 오르네                                                                          節次躋金玉

일찍이 먹줄 한번 제대로 그어 보지 못했거늘                                                              繩墨未曾施

어찌 큰 집 지을 재목 따로 되겠는가?                                                                         寧爲大厦木

두 아이 모두 자포자기하고 마니                                                                                兩兒俱自暴

세상천지에 어질고 품성 고운 재목 없다네                                                                  擧世無賢淑

곰곰 생각하노니 애간장 타 들어가                                                                             深念焦肺肝

또 술잔 들어 술이나 마신다네                                                                                    且飮杯中醁

- <여름날 술을 마시다夏日對酒>

과거 시험 수나라 양제 때 시작되어                                                                詞科自隋煬

그 독이 한강과 대동강에도 흘러 왔네                                                             流毒至洌浿

찬연하도다! <생원론>이여                                                                             粲粲生員論

장단 맞추어 쾌재를 부를 만하구나                                                                  擊節成一快

구름과 노을처럼 뛰어난 재주를 가진 자라도                                                    才俊如霞雲

줄곧 과거 시험장 안으로 들어가다 실패했네                                                     盡向此中敗

양반귀족 늙어 흰머리 나도록                                                                           龍鍾到白紛

화려하게 꾸미는 글 버릇 여전히 부지런하다네                                                  雕繪猶未懈

- <고시27수古詩二十七首> 중 25번째 수

승냥이야, 이리야!                                                豺兮狼兮

우리 송아지 이미 채갔으니                                   旣取我犢

우리 염소는 물지 말라                                          毋噬我羊

장롱엔 이윽고 저고리마저 없고                             笥旣無襦

횃대엔 이미 걸린 치마도 없다                                椸旣無裳

장독 항아리에 남은 소금도 없고                             甕無餘醢

뒤주 쌀독엔 남은 식량도 없다                                 瓶無餘糧

가마솥 이미 빼앗아 가고                                        錡釜旣奪

숟가락 젓가락마저 깡그리 털어 갔구나                   匕筯旣攘

도적도 외적도 아니면서                                         匪盜匪寇

왜 그리 못된 짓만 하느냐?                                     何爲不臧

사람 죽인 자는 벌써 자결하였거늘                          殺人者死

또 누굴 죽일 참이냐?                                             又誰戕兮

이리야 승냥이야                                                    狼兮豺兮

우리 삽살개 이미 채 갔으니                                    旣取我尨

우리 닭일랑 잡아가지 말라                                     毋縛我雞

자식까지 이미 팔았다만                                         子旣粥矣

내 처야 누가 사 가랴                                              誰買吾妻

너는 내 살가죽 벗기고                                            爾剝我膚

내 뼈까지 쳐부수었다                                             而槌我骸

우리 논밭을 보라                                                    視我田疇

또한 얼마나 큰 슬픔이냐                                          亦孔之哀

가라지도 나지 않는데                                              稂莠不生

쑥인들 명아주인들 자라겠느냐?                               其有蒿萊

사람 죽인 자는 벌써 자결하였거늘                            殺人者死

또 누구에게 화 입히려고 하느냐!                              又誰災兮

승냥이야! 호랑이야!                                                 豺兮虎兮

말한들 무슨 소용이랴?                                             不可以語

날짐승아! 길짐승아!                                                 禽兮獸兮

꾸짖은들 무엇 하랴?                                                不可以詬

또한 사또 어버이 있다지만                                        亦有父母

믿은들 무엇 하랴?                                                    不可以恃

하소연하였지만 싸늘한 말만 되돌아오고                    薄言往愬

귀 막고 들은 체도 않더라!                                         褎如充耳

우리 논밭을 보라                                                      視我田疇

또한 얼마나 무지막지하게 끔찍하냐                           亦孔之慘

이리저리 떠도네! 요리조리 구르네!                             流兮轉兮

구덩이에 처박히며                                                     塡于坑坎

사또 아비여! 사또 아비여!                                           父兮母兮

고량진미 모조리 즐기고                                              粱肉是啖

사랑방에 둔 기생                                                        房有妓女

연꽃 봉오리 같은 얼굴이네                                           顏如菡萏

- <시랑豺狼>, 1810

아이 둘이서 나란히 걸어 다니네                                             有兒雙行

한 애는 총각머리 한 애는 댕기머리                                         一角一羈

총각머리 아이 이제 갓 말 배우고                                             角者學語

댕기머리 아이 머리카락 길게 땋아 늘어뜨렸네                          羈者髫垂

엄마 잃고 울면서                                                                    失母而號

저 갈림길에 놓여 있네                                                             于彼叉岐

붙들고 까닭 물었더니                                                              執而問故

목메어 울며 말 더듬네                                                             嗚咽言遲

"아빠는 벌써 집을 나갔어요                                                     曰父旣流

엄마는 짝 잃고 떠도는 새 되었고요                                          母如羈雌

쌀독 이미 바닥나서                                                                 瓶之旣罄

사흘이나 밥 짓지 못했어요                                                      三日不炊

엄마랑 나랑 울고 울어                                                             母與我泣

눈물이 뺨 타고 턱까지 흘러내렸어요                                         涕泗交頤

어린 남동생 젖 달라고 울어도                                                   兒啼索乳

젖도 말라붙었지요                                                                   乳則枯萎

우리 엄마 내 손 잡고                                                                母携我手

젖먹이 이 애와 함께                                                                 及此乳兒

저기 저 산골마을에 가서                                                           適彼山村

동냥해서 우릴 먹였어요                                                            丐而飼之

물가 시장 데려가서는                                                               携至水市

엿도 사서 먹여 주었어요                                                           啖我以飴

이 길가 너머로 데려와서는                                                        携至道越

어미 사슴 새끼 품듯 꺄안고 재웠어요                                         抱兒如麛

어린 동생은 벌써 포근히 잠이 들고                                             兒旣睡熟

나도 죽은 듯 잠들었다가                                                            我亦如尸

이미 잠깨어 이리저리 둘러보아도                                               旣覺而視

엄마가 이곳에 보이지 않아요"                                                     母不在斯

말하면서 울다가                                                                        且言且哭

눈물 콧물 주르륵주르륵 흘리네                                                   涕泗漣洏

해가 지고 날이 깜깜해지면                                                          日暮天黑

뭇 새들도 떼 지어 날아 둥지에 깃드는데                                       栖鳥群蜚

외로이 떠도는 두 아이                                                                 二兒伶俜

넘성거릴 집 문도 없네                                                                 無門可闚

불쌍하도다! 이 낮은 백성들이                                                      哀此下民

그 천륜마저 잃었으니                                                                  喪其天彝

부부 사이 사랑도 못하고                                                              伉儷不愛

자애로운 어미도 제 새끼 사랑 않고                                               慈母不慈

옛날 내가 암행어사 나갔던                                                           昔我持斧

그해가 갑인년(174)이었는데                                                         歲在甲寅

임금께서는 고아들 돌보아서                                                          王眷遺孤

신음하거나 앓게 하지 말라 분부하셨도다!                                       毋俾殿屎

무릇 감사와 사또들은                                                                    凡在司牧

감히 그 분부 어기지 말라!                                                              毋敢有違

- <유아有兒>, 1810

용산구실아치

구실아치들 용산 마을 들이닥쳐                                                    吏打龍山村

소 뒤져 벼슬아치에게 넘겨주네                                                     搜牛付官人

소 몰고 멀리멀리 사라지는 꼴을                                                    驅牛遠遠去

집집마다 문에 기대 멀뚱멀뚱 보고만 있네                                      家家倚門看

사또님 노여움만 막으면 그만이지                                                  勉塞官長怒

뉘라서 약한 백성 속병 알아주리?                                                   誰知細民苦

한여름 유월에 쌀 찾아 바치라 하니                                                六月索稻米

모진 고통 수자리 살기보다 심하다네                                              毒痛甚征戌

세금 내리라는 임금님 좋은 말씀 끝내 오지 않고                              德音竟不至

숱한 목숨 서로 베고 죽을 판이네                                                    萬命相枕死

오로지 구차한 삶만 서글플 뿐                                                         窮生盡可哀

차라리 죽는 자가 더 낫구나!                                                           死者寧可矣

아낙네는 과부되어 지아비 없고                                                       婦寡無良人

할아버지는 아들 손자도 없다네                                                       翁老無兒孫

눈물 방울방울 떨어뜨리며 우는 소를 보노라니                                  泫然望牛泣

내 눈물도 줄줄 떨어져 베치마를 적시네                                            淚落沾衣裙

촌마을 모양새 참으로 황폐하고 메말랐거늘                                       村色劇疲衰

구실아치 놈 버텨 앉아 왜 돌아가지도 않는가                                     吏坐胡不歸

쌀독 바닥난 지 이미 오래거니                                                          甁甖久已罄

무슨 수로 저녁밥 지을 건가?                                                            何能有夕炊

구실아치 놈 죽치고 앉아 산목숨 끊게 하니                                         坐令生理絶

온 이웃 모두 함께 목메어 운다네                                                       四隣同鳴咽

소 잡아 포 떠서 세도가에 바치면                                                       脯牛歸朱門

못된 꾀부리는 구실아치 출세 이로써 판가름 난다네                            才諝以甄別

파지구실아치

구실아치 놈들 파지 마을 들이닥쳐                                                      吏打波池坊

떠들썩하게 호령하는 꼴이 군대 점호 같구나                                         喧呼如點兵

염병에 귀신 되거나 굶어서 죽고                                                          疫鬼雜餓莩

마을 농막에 농사짓는 장정이라고는 없다오                                          村墅無農丁

애꿎은 고아와 과부만 다그쳐 묶고서는                                                催聲縛孤寡

채찍질로 앞길을 더 보채는 꼴이                                                          鞭背使前行

개나 닭을 쫓듯 몰아대고 꾸짖어                                                          驅叱如犭鷄

뻗은 행렬이 고을 성 가까이까지 미어터지네                                         弥亘薄縣城

그중 가난한 선비 한 사람                                                                    中有一貧士

야위어 홀쭉한 몸뚱이 홀로 가장 외롭구나                                            瘠弱最伶俜

하늘 불러 죄 없음을 하소연하는                                                          號天訴無辜

구슬픈 목소리도 끊이질 않네                                                               哀怨有餘聲

감히 가슴뼈에 맺힌 속말도 못하고                                                       未敢敍吏臆

오로지 눈물만 줄기차게 흘리네                                                            但見涕縱橫

구실아치 놈 멍청하다고 화를 내며                                                        吏怒謂其頑

욕하고 매질하며 본보기로 뭇사람들 겁박하네                                        僇辱출衆情

높은 나뭇가지에 거꾸로 매다니                                                             倒悬高树枝

상투가 나무뿌리까지 닿았네                                                                 髮与树根平

"추생鯫生(변변찮은 소인)이 콧대만 높아 무서운 줄도 모르고                   鯫生暋不畏

감히 네놈이 감영을 거역하다니                                                             敢尔逆上營

글줄 읽었으면 의리를 알 터인데                                                             读书会知义

나라 세금은 서울에다 바치는 것 아닌가!                                                 王稅輸王京

네놈에게 유월까지 말미 줬으면                                                              饶尔到季夏

너를 생각해 준 은혜가 가볍지 않거늘……                                               念尔恩非轻

포구에서 위풍당당한 세곡선 기다리건만                                                 峨舸滯浦口

네놈 눈에는 왜 보이지 않는단 말이냐"                                                    尔眼胡不明

뽐 나는 위세 언제 다시 부릴 겐가?                                                         立威更何時

공형公兄(구실아치)으로 위세 부릴 때가 좋은 게지!                                  指挥有公兄

해남 구실아치

나그네가 해남에서 와                                                                             客从海南來

두려운 길 피해 오는 참이라면서                                                              为言避畏途

주저앉으니 헐떡이는 숨 오래도록 가라앉지 않고                                       坐久喘未定

겁에 질려 여전히 벌벌 떠네                                                                     怖怯犹有餘

만일 승냥이나 이리 만난 게 아니라면                                                       若非値豺狼

오랑캐라도 만난 게 틀림없으리!                                                               定是遭羌胡

"세금 달달 볶는 구실아치가 마을에 나타나                                                催租吏出村

동남쪽 모퉁이에서 매 마구 때린다오                                                         亂打東南隅

신관 사또 명령은 더욱 엄하여                                                                   新官令益严

기한을 넘길 수가 없다오                                                                           程限不得踰

만 섬 싣는 주교사의 큰 배가                                                                      橋司万斛船

정월에 벌써 서울을 떠났건만                                                                     正月离王都

배가 늦추어지면 반드시 모가지가 날아가는 건                                             滯船必黜官

예전부터 있어 왔던 가르침이라오                                                                鑑戒在前车

아이고 아이고 온갖 집 통곡소리 시끄럽지만                                                 嗷嗷百家哭

노 젖는 주교사 뱃사공들 즐겁기만 하다오                                                     可以媚櫂夫

나는 시방 사나운 호랑이 피해 왔으매                                                            吾今避勐虎

누가 다시 죽어 가는 나를 구해줄까나?"                                                          谁復恤枯魚

두 눈에 방울 눈물 뚝뚝 떨어지더만                                                                 泫然双泪垂

땅이라도 꺼질듯 한바탕 울음소리 길게 퍼지네                                                 条然一嘯舒

제가끔 당파 갈라 쉴 새 없이 아옹다옹 싸우는 꼴                                       蠻觸紛紛各一偏

India
반짝반짝 작은 별 / No problem, 독수리 삼형제 / 나의 소중한 인도 친구들 / 첫 기차를 타다 / Happy Holi / 함피에서 만난 사람들 / 내가 줄 수 있는 것, 흔적 남기기 / 기억을 되짚어가는 인도, 우다이푸르 '싸마디 찾기' / 어떤 사람 / 기차역 앞 짜이맨 / 로맨틱 블루 시티에서의 열흘 중 하루 / 조드푸르에서의 성추행 / 티베탄 마을 맥그로드 간즈, 드디어 아프다 / 바라나시, 열 살의 성인 / 바라나시 소년의 작은 연 / 디디, 내 누나가 되어줘! / 푸리, 낯선 나라의 이방인

Morocco
낯선 나라 모로코, 카우치 서핑을 하다 / 연양갱 하나 그리고 / 검은 대륙의 품, 아프리카 사하라 사막에 안기다 / 광장 속의 외톨이 / 페즈, 나의 모로칸 가족 / 너와 함께 밤하늘의 별을 세다 / 쉐프샤우엔에서 만난 사람들 / 그날, 밤하늘 / 모로코를 떠나며

Europe
참 미운 스페인, 참 미운 안시내 / 나의 마지막 호스트, 부자 세 쌍둥이를 만나다

Egypt
유럽에서 이집트로 / 다합이라는 곳 / 다합 그리고 책 / 전범기 사건 / 가난, 그 참혹한 진실 / 나의 여행은 너 때문에 컬러풀했어 / 4파운드짜리 오렌지 주스 / 여행을 끝내자

Return
돌아와서

1장. 친구를 생각한다

I’m on your side
고객과 구조자

2장. 좋은 친구가 되는 법

하나, 시비지심보다 측은지심
둘, 빙의 놀이: If I were you
셋, 마음이 몸이 된다
넷, 빈말의 진심
다섯, 친절을 의심하게 하는 것들
여섯, '기브 앤 테이크'는 잊어라
일곱, 상대가 원하는 '거리' 배려하기
여덟, 아무래도 가까워지기 힘든 사람이 있다면
아홉, 의리란 무엇인가
열, 잘 먹고 잘 쓰기
다시 하나, 감사하는 마음

닫는 글 여러분, 제 말 듣지 마세요

**친절한 철환 씨의 '나라면' 토크

나라면 1. 윗사람과 아랫사람 사이에서 어쩔 줄 모르겠습니다
: 악순환의 고리를 끊는 위대한 사람이 되어 보세요

나라면 2. 저만의 경쟁력을 갖추기가 쉽지 않습니다
: 이야기는 풍성할수록 좋습니다

나라면 3. 친구들과 공유할 수 있는 부분이 줄어듭니다
: 친구의 범위를 넓혀 보세요

나라면 4. 공개적으로 창피를 주는 선배가 있습니다
: 광야로 나가 콩나무가 되세요

나라면 5. 싫은 사람 때문에 직장 생활이 괴롭습니다
: ‘불쾌하다’를 ‘불쌍하다’로 바꿔 보세요

나라면 6. 돈만 보고 달려온 것 같아 회의가 듭니다
: 행복을 주는 사람이 되어 보세요

나라면 7. 후회 없이 지금 이 순간을 사는 법은?
: 충실한 삶을 위한 일곱 가지 습관

나라면 8. 나만의 독서법이 있나요?
: 읽기 반 사색 반

** ‘꿈’과 ‘친구’를 노래한 노래들
모여라 꿈동산 / 초승달 / 연민 / 퀴즈 아카데미 / 다 지나간다 / 같이 사는 세상 / 시위를 당겨라 / 청춘예찬
(QR 코드 삽입, QR 코드를 스캔하면 노래를 들을 수 있습니다.)

'고난의 유익함'

하나, 고난은 돈으로 살 수 없는 깨달음을 준다.

둘, 고난은 진짜 친구가 누구인지를 가려 준다.

셋, 집단 고난은 우리를 하나 되게 만든다.

초승달

달이 초승달인 것을 나는 근심하지 않아요

보다 완전한 달은 언제나 구름 속에 숨겨져 잇어요

당신이 당신의 사랑을 모두 말하지 않아도

나는 당신의 사랑을 믿음으로 간직할래요

사랑한다는 말은 없어도 나는 흔들리지 않아요

그대가 지닌 고운 사랑은 가슴속에 숨겨져 있어요

사람이 온다는 건 실은 어머어마한 일이다. 그는 그의 과거와 현재와 그리고 그의 미래와 함께 오기 때문이다. 한 사람의 일생이 오기 때문이다

_정현종 시인 <방문객>

추측컨대 그는 대체로 외로운 삶을 살아오지 않았나 싶습니다.

사람들을 지나치게 감정적으로 대하지 않으려는

그의 표면적인 태도는 자기방어적인 수단인지도 몰라요.

그는 외적으로 사람들을 매료시키는 따뜻함 같은 것이

결여되어 있는 동시에 워낙 현명해서,

대부분의 우정이 아무리 피상적이며 돌발적이라 해도,

그것들 없이는 삶이 너무 우울하다는 점을 알고 있는지도 모르죠.

_추리소설가 레이먼드 챈들러의 편지 중에서, 《나는 어떻게 글을 쓰게 되었나》(안현주 옮김, 북스피어 펴냄)

연민

걷잡을 수 없는 물결처럼 세월은

끝없이 흘러가네

우리의 사랑도 세월 따라

그렇게 사라져 가는 걸까

아 그러나 나는 너를 사랑해

강물이 흘러 더 큰 바다로 가듯

한 점 방울로 흩어져 젊음을 잃어도

무엇이 두려우랴 사랑이 있다면

청춘이란 인생의 어떤 시기가 아니라 그 마음가짐이라네 (…) 청춘은 겁 없는 용기, 안이함을 뿌리치는 모험심을 말하네 (…) 나이를 먹어서 늙는 것이 아니라 이상을 잃어서 늙어 간다네.

_사무엘 울만의 시 <청춘>

퀴즈 아카데미

꽃바람 부는 대로 흐르는 세상 뭐 신 나는 게 없을까

가는 대로 버려두긴 아까운 날들 멋지게 살아 보세

어린 시절에 꿈을 꾸었지 오 내 친구야

이제는 떠나야지 꿈들을 찾아 퀴즈 아카데미로

다 지나간다

한숨도 근심도 눈물도 웃음도 다 지나간다

사랑도 이별도 성냄도 시샘도 다 지나간다

슬픔도 기쁨도 박수도 갈채도 햇살도 빗물도 바람도 구름도

안개도 이슬도 무지개마저도 다 지나간다 다 떠나간다

한숨 근심 눈물 웃음 사랑 이별 다 지나간다

성냄 시샘 슬픔 기쁨 박수갈채 다 지나간다

내리쬐는 햇살 떨어지는 빗물 비껴 부는 바람 무심히 떠도는 구름

새벽안개 아침이슬 무지개도 다 지나간다 다 떠나간다

화살과 노래

나는 공중에 화살 하나 쏘았네

그것은 땅에 떨어졌고 나는 그 행방을 몰랐네

너무 빨라서 눈으로

그것을 쫓을 수 없었다네

나는 허공에 노래 하나 띄웠네

그것은 땅에 떨어졌고 나는 그 행방을 몰랐네

예민하지도 밝지도 못한 눈으로

노래의 간 곳을 쫓을 수 없었다네

오래 뒤에 한 참나무에서

나는 아직 꽂혀 있는 화살을 찾았고

노래는 처음부터 끝까지

한 친구의 가슴속에 살아 있는 걸 보았네

_헨리 롱펠로

같이 사는 세상

즐거운 일도 우린 같이 (같이 같이)

괴로운 일도 우린 같이 (같이 같이)

언제나 친구같이 같이 사는 세상 가치 있는 세상

시위를 당겨라

시위를 당겨라 과녁으로

시위를 당겨라 과녁으로

내 사고의 과녁은 점점 좁아져

한 올의 실만큼이나 가늘어져

그대가 겨누는 화살은 늘 빗나가서

마음의 옆을 쏘아대니

나는 아파 아파 아파 아파 아파

그대가 겨누는 믿음의 화살은 늘 빗나가서

마음의 옆을 쏘아대니

나는 아파 아파 아파 아파 아파

그대가 겨누는 소망의 화살은 늘 빗나가서

1장. '떠남'으로 시작되는 이야기

이야기를 특별하게 만드는 그 무엇
옛이야기와 '길 떠남'

2장. 두 개의 세상, 집과 숲 사이

숲에 던져진 아이 1 백설공주
숲에 던져진 아이 2 바리데기
집과 숲, 그 빛과 그림자

3장. 머문 이와 떠난 이의 엇갈린 운명

은장아기, 놋장아기, 가믄장아기
장화 홍련과 '엄마 품'이라는 감옥
여우 누이와 악어 아들이 벌인 참극의 전말
심청은 어떻게 머물고, 떠나고, 부활했나
길 떠난 앙가라의 슬픈 죽음, 그 너머

4장. 길 떠난 주인공들 따라가 보기

주먹이, 크나큰 세상 속 자그마한 존재
'예쁜 꽃'과 '과자의 집'이라는 함정
땅속에 갇힌 젊은이는 어떻게 살아났나
운명이라는 함정과 그 너머의 빛
다른 길로 떠난 삼 형제가 다다른 자리
길 위에서 만난 갸륵한 동반자들
떠났다 돌아온 그들, 무엇이 변했나

5장. 어떻게 움직여서 무엇을 할까

혼자 떠나기, 뒤돌아 주저앉지 않기
몸이 먼저 움직이는 민담형 인간
창의적으로, 더 크고 새로운 곳으로
세상 만물에 대한 관심과 탐구
길에서 만나는 이 상대하는 법
먼저 손 내밀어서 세상 바꾸기

6장. 이야기로 길 떠나기

떠났지만 떠나지 못한 사람들
'진짜 이야기'들과 떠나는 행복한 여행

제1장 선사 시대 생활의 자취

        1. 한국인의 기원
        2. 원시와 첨단의 만남
        3. 그림과 주술
        4. 단군신화
        5. 최초의 국가, 고조선
        6. 고대인의 생활

제2장 삼국의 성립에서 통일까지

        1. ‘한’ 민족과 삼한, 그리고 가야
        2. 삼국의 성립과 사회 구성
        3. 광개토대왕비와 칠지도
        4. 밖으로 열린 문화, 백제
        5. 고구려의 영웅, 고구려의 멸망
        6. 삼국의 통일

제3장 신라, 천년의 역사

        1. 골품제의 운명
        2. 촌락문서에 나타난 신라 사회
        3. 장보고와 해상왕국
        4. 신라의 여왕, 신라의 문화
        5. 금석문과 목간
        6. 호족과 6두품의 대두

제4장 신라의 불교

        1. 이차돈의 순교
        2. 불교계의 새 바람, 원효
        3. 의상과 화엄 종단
        4. 신라의 불교미술
        5. 선종 구산문의 성립

제5장 발해사의 주인 찾기

        1. 발해의 건국과 대조
        2. 발해의 대외 관계
        3. 발해의 사회 구성과 문화

제6장 고려의 건국

        1. 태조 왕건과 후삼국의 통일
        2. 호족 연합 정권
        3. 고려의 복잡한 지배이념
        4. 고려의 다원적 대외 관계

제7장 고려의 사회와 경제

        1. 고려 사회 성격 논쟁
        2. 전시과와 고려 경제
        3. 고려의 문화와 삶의 모습
        4. 가족과 친족, 그리고 여성
        5. 본관제와 향도

제8장 귀족 사회의 동요

        1. 이자겸의 난과 의천
        2. 묘청의 난과 풍수지리설
        3. 무신 정권의 성립
        4. 만적의 난

제9장 대몽 항쟁과 개혁

        1. 대몽 항쟁과 강화도
        2. 삼별초의 난
        3. 지눌과 결사 운동
        4. 원의 간섭과 부원(附元) 세력
        5. 공민왕의 개혁정치
        6. 성리학의 수용

서장 | 역사 소비 시대의

      역사읽기

1 역사란 무엇인가?

올바른 역사인식을 갖는 것은 민주주의 실현의 기초가 된다. 반대로 잘못된 역사인식은 민주화를 가로막는 장벽이 된다. 올바른 역사인식을 갖고 있는 국민이야말로 역사 발전의 동력이 되고 진정한 역사의 주인이 될 수 있다.

우리가 역사로부터 기대하여야 할 것은 국민들이 민주주의의 기초인 현명하고 책임 있는 유권자가 되는 데 도움을 줄 수 있는 사회적 경험의 기록들이다.

_로버트 V. 다이엘스Robert V. Daniels 《역사학 입문Studying History How and Why》이란 책에서 역사와 국민의식에 대해

"아빠, 도대체 역사란 무엇에 쓰는 것인지 이야기 좀 해 주세요." 몇 년 전, 내 가까운 친척뻘 되는 어린 소년이 역사가인 아버지에게 이렇게 물었다. 나는 독자들이 읽게 될 이 책이 그에 대한 나의 대답이라고 말할 수 있기를 바란다.

_마르크 블로흐 《역사를 위한 변명》의 서장

마르크 블로흐

그는 《역사를 위한 변명》을 통해 자신의 삶과 현실을 어떻게 하나로 통합하고 승화시켰는가를 잘 보여 주었다.

2 진영논리를 넘어서

좌 · 우로 나누는 진영논리는 생각들을 고립시켜 사고의 발전을 가로막는 장벽이 된다. 분단국가라는 현실이 이런 상황을 낳는 원인이 되고 있다. 세계에서 유일하게 분단국가로 남아 있는 것이 바람직하지 않듯 진영논리에 머무는 것 또한 바람직하지 않다.

판문점 공동경비구역(JSA)

세계 유일의 분단국가로 남아 있는 것이 바람직하지 않듯 생각을 고립시켜 사고의 발전을 가로막는 진영논리에 머무는 것 또한 바람직하지 않다.

3 한국사를 바라보는

    새로운 시각들

한국사를 바라보는 새로운 시각들은 조선 시대와 일제 강점기, 현대로 이어지는 역사적 맥락을 단절적 또는 이분법적 시각으로 보기보다는 연속적, 접합적, 혼용적 시각으로 보는 것이 더 바람직하다는 지점에서 합치한다.

상공에서 바라본 한반도

반도라는 지리적 위치로 인해 타율적으로 역사를 발전시켜 왔다고 주장하는 타율성론이 있지만, 우리 역사는 선사 시대 이래 고대 국가, 중세 사회를 거쳐 오늘날까지 면면히 발전해 왔다.

4 근대성의 경험

우리의 근대란 식민지로서 겪은 근대였다. 따라서 제국주의가 겪은 근대와는 다를 수밖에 없었다. 제국주의적 관점에서 보면 '파행적;이다. 그러나 비록 파행적일지라도 '파행적 근대성' 그 자체로 확립되었다고 보아야 한다.

근대성의 경험은 근대화가 유럽 봉건사회를 체계적으로 파괴하고 세계 전체로 확대되면서 인류에게 초래한 보편적인 경험이다. 근본적으로는 세계적 규모의 자본주의에 의해 추동되는 근대성은 비록 시간과 정도에 차이가 있을지라도 인류 전체가 공유하는 경험이 되었다.

_마샬 버먼Marshall Berman 《현대성의 경험》에서

조선 정조 때 관군이 익혔던 24가지 궁중 기예를 재현하는 젊은이들

경계가 무너지고 국경의 의미가 약해질수록 민족 혹은 국가라는 공동체는 더 중요한 의미를 가질 수 있다. 이는 우리 것을 찾으려는 현상으로 나타난다.

5 역사 소비 시대의

    역사 읽기

대중이 원하는 역사는 무엇인가? 이를 이해한 전제 위에서 인지적 공감을 이끌 수 있는 역사서술이 중요하다. 의무만을 강조할 수는 없다. 흥미, 재미가 필요하다. 흥미를 통해 의미를 전하는 노력이 중요하다.

볼셰비키 혁명의 시작을 알린 순양함 아브로라호

국내 유력 일간지에서 뽑은 20세기 역사적 사건 중 전문가들이 선정한 최고의 사건은 볼셰비키 혁명이었다.

제1장 | 선사 시대

       생활의 자취

1 한국인의 기원

혈연만 같다고 해서 민족이 되는 것은 아니다. 민족이라는 것은 생물학적인 인종과 다른 개념이다. 단순히 언어나 경제적인 것만으로는 알 수 없는 역사적이고 복합적이며 총체적인 개념이다.

공주 석장리 유적

1963년, 고고학 관련 조사차 한국에 머물고 있던 미국인 앨버트 모어는 홍수로 무너져 내린 공주 석장리 강변에서 뗀석기를 발견했다. 이듬해 11월, 연세대학교 손보기 교수가 이끄는 답사팀은 석장리에서 첫 번째 발굴을 실시, 우리나라에서는 최초로 구석기 시대 인류의 흔적을 찾아냈다.

2 원시와 첨단의 만남

고고학이 발굴 또는 연구 대상으로 삼는 것은 아득히 멀리 떨어진 원시의 흔적들이다. 고고학은 이런 원시의 흔적들을 최첨단과학을 총동원하여 연구한다. 원시와 최첨단 과학이 만나는 자리, 그 자리에 고고학이 있다.

아슐리안형 주먹도끼

경기도 연천군 전곡리에서 동아시아 최초로 발견되었다. 국립중앙박물관 소장

서울 암사동 선사 주거지

한반도에서 본격적인 신석기 시대가 시작된 것은 기원전 6000년경으로 보고 있다. 1967년부터 본격적인 발굴 작업을 시작. 6000년 전 신석기 시대 사람들이 살았던 집터 30여 채가 발굴되었다.

다양한 크기와 형태의 빗살무늬토기

빗갈무늬토기는 우리나라 신석기 시대 유적지 곳곳에서 발견되고 있다. 국립중앙박물관 소장

남한강변 가파른 산중턱에 자리 잡은 여주 흔암리 선사 주거지

이곳에서 발견된 16개 움집 화덕 자리와 토기 안에서 보리, 조, 수수, 콩 등의 탄화 곡물과 탄화된 쌀이 발견되었다.

강화도 하점면 부근리 고인돌

강화도에는 약 150여 기의 고인돌이 있다. '강화 부근리 지석묘'라는 이름으로 사적 제137호로 지정되어 있는 이 고인돌은 2개의 고인돌을 덮고 있는 덮개돌의 길이가 약 6.4밑, 폭이 5.2미터에 이르고 무게는 50톤이나 나가는 아주 큰 고인돌이다.

전북 고창 고인돌군

고창은 동북아시아에서 가장 조밀한 고인돌 분포 지역이다. 고창 죽림리, 상갑리 일대에는 북방식, 남방식, 개석식 등 다양한 형태의 고인돌 445기가 분포하고 있다.

3 그림과 주술

인간의 인지가 발달하면서부터 미지의 세계, 초자연의 세계에 대한 두려움을 극복하려는 수단으로 암벽에 그림을 그리는 기원 행위가 있지 않았을까? 사냥이 잘되기를 기원하는 뜻에서 그림을 그렸을 수도 있다.

고령 장기리 암각화

발견 당시 지명을 따라 양전동 암각화라고도 불리며, 추상적인 기하학적 문양이 새겨져 있다.

울주 반구대 암각화 탁본(부분)

퇴적암 위에 다양한 동물과 사냥 장면을 그렸다. 다산과 풍요를 기원하는 원시 신앙 특유의 주술적 목적을 잘 드러내고 있다.

부안 죽막동 제사 유적

물살이 세고 바람이 강한 죽막동 바닷가는 교역에 나선 배가 침몰하는 일이 잦았다. 이곳에서 제사 유적이 발견된 것은 바다신에게 항해를 무사히 마치게 해 달라고 빌었기 때문이다.

농사 짓는 사람들 모습이 새겨진 농경문 청동기

농사를 짓는 일은 인간이 살아가는 과정에서 필연적인 이유가 있기 때문에 생긴 것이 아닐까? 국립중앙박물관 소장

4 단군 신화

신화란 비합리적이라고 해서 무조건 부정해서도 안 되고 문자 그대로 믿을 수 있는 것도 아니다. 신화란 그 사회를 반영하는 것이기 때문에 신화에서 역사적 사실을 추출해야 하고 또 할 수 있는 것이다.

단군 영정

고조선을 세운 첫 단군왕검의 초상화이다.

중국 지안 장천 1호분 벽화

신단수로 보이는 나무 아래 곰과 호랑이가 그려져 있다.

5 최초의 국가, 고조선

고조선은 요하 지역을 중심으로 상당 기간 존재했던 것으로 보인다. 그러다가 기원전 4세기경에 등장한 연나라와의 전쟁에서 밀려 한반도의 평양 지역으로 중심지를 이동해 갔다.

초기 고조선 유적으로 보여지는 중국 랴오닝성 해성시 석목성 고인돌

고조선의 세력 범위에서 볼 수 있는 탁자식 고인돌 형태를 띠고 있다.

범금팔조

1. 사람을 죽인 자는 사형에 처한다.

2. 남에게 상해를 입힌 자는 곡식으로 배상한다.

3. 도둑질한 자는 그 집의 노비로 삼는다. 만약 죄를 씻고자 할 때는 50만 전을 내야 한다. 그러나 죄를 씻고 평민이 되어도 이를 천하게 여겨 결혼할 때 짝을 구할 수 없다.

_《한서》<지리지> 연나라 조

중국 랴오닝성에 있는 강상무덤

고조선 사회의 성격을 말해주는 대표적인 무덤이다.

님아 가람 건느지 마소

그예 님은 건느시네

가람에 쌓여 쉬 오시니

어저 님을 어이 하리

_<공후인箜篌引> <공무도하가公無渡河歌>

6 고대인의 생활

온돌은 삼국 시대 초기부터 등장한다. 삼국 시대 중반까지도 움집이나 귀틀집 같은 데서 살다가 추운 고구려 지역에서부터 온돌이 서서히 보급되었다. 방바닥 전체에 구들을 깐 전면적인 온돌이 널리 사용된 것은 조선 후기에 들어와서였다.

쌀농사는 기원전 3000년경부터 시작되었다고는 하나 쌀이 보편적인 먹거리로 식탁에 오른 것은 삼국시대 중반 정도이다.

고대인들이 장을 담갔을 가능성은 매우 높다. 콩이 재배되고 메주가 있었다면 장을 담그는 것은 어렵지 않았을 것이다.

고구려 안악 3호분 벽화에 그려진 수박희 모습

누에고치

부자나 귀족들은 누에고치에서 나온 명주를 짜서 옷을 해 입었다.

고구려 안악 3호분 고분벽화에서는 고구려 귀족 여인의 화려한 옷과 머리 모양을 볼 수 있다.

제2장 | 삼국의 성립에서

       통일까지

1 '한'민족과 삼한,

    그리고 가야

'한'이란 호칭은 기원 전후하여 한반도 남쪽에 자리 잡았던 마한 · 진한 · 변한이라는 부족 이름에서 나왔다. 한반도의 북부 지방과 만주 지역에는 예맥족예맥족이 있었다. 예맥족은 예족과 맥족으로 구분하여 부르기도 하는데, 뒤에 부여 · 고구려 등의 나라를 세웠다.

솟대는 분명 소도와 관계가 있을 것으로 여겨진다. 무당이 신과 접속하는 것도 솟대 혹은 소도와 관계가 있다.

전남 나주 신촌리 9호분에서 출토된 금동관

반남 일대에 가야 정도에 해당하는 정치체가 있었음을 뒷받침하는 유물이다.

옹관묘

영산강 유역의 나주시 반남면 일대 고대 옹관고분 사회는 아직 그 답을 기다리는 수수께끼처럼 남아 있다. 사진은 국립나주박물관 전시실

2 삼국의 성립과 사회 구성

고구려나 신라의 신화가 초보적인 국가 성립 단계를 전승해 주고 있다면 백제의 건국 신화는 한 단계 나아간 고대 국가 성립의 단계를 반영하고 있다. 또한 고구려와 백제의 신화를 보면 양국의 왕실이 밀접한 관계를 갖고 있었음을 유추해 볼 수 있다.

중국 길림성 환인현에 있는 오녀산성

고구려 초기 수도였던 졸본성으로 추정된다.

3 광개토대왕비와

    칠지도

임나일본부설의 근거 가운데 하나로 들고 있는 것이 광개토대왕비이다. 그러나 비문변조설을 비롯하여 해석상의 문제 등을 제기하면서 학계에서는 이를 부정하고 있다. 따라서 비문의 글자에만 머물러 있기보다는 동아시아의 국제적인 역학 관계에 폭넓게 주목하는 연구가 필요하다.

광개토대왕비

장수왕이 아버지의 업적을 기리기 위해 당시 고구려의 수도였던 국내성(지금의 지린성)에 세운 것으로, 높이가 무려 6.4미터에 이르는 동양 최대의 비석이다.

광개토대왕비문 탁본(부분)

전성기 고구려 모습을 담은 거대 비석의 탁본으로 고대사에 대한 국제적 논쟁의 초점이 되고 있다.

칠지도

가지가 일곱 개 뻗은 칼이라 하여 칠지도라는 이름이 붙었다. 앞면과 뒷면에 새겨진 글자로 백제와 왜의 관계를 유추해 볼 수 있어 일찍부터 주목을 받아 왔다.

4 밖으로 열린 문화,

    백제

고대 사회에서 한강 유역은 여러 문화와 주민들이 빈번하게 교차하는 곳이었다. 이에 일찍부터 농경 문화를 중심으로 한 포용적이고 개방적인 문화가 형성되었다. 한강을 기반으로 해서 최초로 국가를 세웠던 나라가 바로 백제이다.

백제 초기의 돌무지무덤이 모여 있는 서울 송파구 석촌동 고분군

다양한 모습을 한 여덟 개의 무덤 가운데 눈여겨봐야 할 것은 3호분이다. 한 변의 길이가 50미터에 이르는 아주 큰 무덤이다.

백제 금동대향로

1993년 10월. 부여 능산리의 절터에서 1300여 년의 긴 잠을 깨고 나와 백제의 예술세계를 다시 쓰게 하였다. 국립부여박물관 소장

5 고구려의 영웅,

    고구려의 멸망

고구려의 멸망은 지배층들이 통치의 명분을 상실할 때 국민들의 지지를 받기 어렵고, 결국 외세의 침입에 능동적으로 대응하지 못하게 되어 끝내는 망하고 만다는 교훈을 우리에게 주고 있다.

충북 단양에 있는 온달산성

남한강이 내려다보이는 해발 427미터 높이에 돌로 쌓은 성이다. 고구려 평원왕의 사위인 온달 장군은 신라에게 빼앗긴 죽령 이북을 되찾기 위해 이곳까지 내려왔다가 결국 전사했다.

신통한 계책은 천문을 헤아리며

묘한 꾀는 지리를 꿰뚫는구나

싸움마다 이겨 공이 이미 높았으니

족할 줄 알아서 그만둠이 어떠하리

_을지문덕이 고구려를 침략해 온 수나라의 장수 우중문에게 주었다는 시

평안남도 강서군 강서대묘에 그려진 현무도

강서대묘 안벽에 그려졌으며 서쪽으로 나아가는 자세이다. 웅혼한 기상과 생동감이 느껴지는 걸작으로 평가받는다.

고구려 무용총 수렵도

말 탄 무사들이 산과 들을 달리며 활을 쏘아 호랑이, 사슴, 토끼 등을 사냥하는 모습을 생동감 있고 힘차게 그렸다. 활 잘 쏘는 기마 민족의 활달한 기상을 담고 있다.

연개소문유적비

강화도에는 연개소문이 고려산 북쪽 시루미산에서 태어났다는 전설이 전해 온다. 또한 그가 물을 마셨다는 오정(우물), 군사들을 훈련시켰다는 연못 등이 남아 있다. 인천 강화군 하점면 소재

6 삼국의 통일

삼국의 주민들이 한데 어울려 당나라 군사를 물리치는 데 고난을 함께함으로써 진실한 의미의 통일에 돌입하는 역사적 진전이 있었다. 신라의 통일은 불완전하나마 백제와 고구려 멸망 이후 삼국의 주민이 경합하여 외세를 물리침으로써 최초로 민족의 통일을 완성시켰다.

월지(안압지)

신라 문무왕이 백제와 고구려를 차례로 무너뜨리고 신라의 국력을 과시하기 위해 서라벌(경주)에 세운 동궁(임해전)터. '안압지'라는 이름으로 더 많이 알려져 있다.

제3장 | 신라, 천년의 역사

1 골품제의 운명

골품제는 경주의 왕경인王京人들을 대상으로 한 제도였다. 때문에 나라 사람 모두를 대상으로 하는 조선 시기의 신분제와는 달랐다. 그렇다고 해서 일반 평민들이 차별을 받지 않았다는 것은 아니다.

임신서기석

두 친구가 유학 공부와 나라에 대한 충성을 맹세한 내용을 기록한 비석이다. 이 비석을 통해 신라가 삼국 통일 이후 유교 사상을 기반으로 나라를 이끌어 가려 했다는 것을 알 수 있다. 국립경주박물관 소장

2 촌락문서에 나타난

    신라 사회

포장지라는 전혀 다른 용도로 사용되었던 촌락문서가 천여 년의 세월을 두고 다시 제 용도를 찾아 훌륭한 정보를 전해 주고 있는 것은 다행이다. 천년의 만남이란 영화 속에만 있는 것은 아닌가 보다.

좌파리가반문서

일본 도다이지 쇼소인에서 유기 그릇의 일종인 좌파리가반 사이에서 발견된 통일신라 시대의 공문서 2장을 말한다. 공물과 녹봉에 관한 내용이 기록되어 있다.

755년경에 작성된 신라 촌락문서

일본 도다이지 쇼소인에서 발견된 것으로, 지금의 청주 부근 4개 촌락의 면적, 인구수, 농경지 규모, 과실수, 가축 수 등을 기록해 놓았다.

효녀 지은은 한기군의 백성인 연권의 딸이었다. 천성이 지극히 효성스러워 어렸을 때 아버지를 여의고 혼자서 그 어머니를 봉양하면서 나이 32세가 되도록 시집을 가지 않고 조석으로 보살피며 곁을 떠나지 않았다. 그런데 봉양할 거리가 없어 혹은 품팔이도 하고 혹은 구걸도 하여 밥을 얻어다 봉양하기를 오래 하니 피곤함을 이길 수가 없었다. 그리하여 부잣집에 가서 자청하여 몸을 팔아 노비가 되고 쌀 10여 석을 받았다. 종일토록 그 집에서 일을 하고 날이 저물어야 밥을 지어 가지고 돌아와 봉양했는데, 이렇게 하기를 3~4일 동안 하였다. 그 어머니가 딸에게 이르기를 "전에는 밥이 거칠어도 맛이 좋았는데, 지금은 밥이 좋아도 맛은 전과 같지 않고 속을 칼로 에는 것과 같으니 웬일이냐." 하였다. 딸이 사실대로 고하매 어머니가 "나 때문에 네가 종이 되었다니 빨리 죽느니만 같지 못하다." 하며 소리를 내어 크게 울고 딸 또한 울어서 그 슬픈 정상이 길가는 사람을 감동케 하였다.

_《삼국사기》에 나오는 효녀 지은에 관한 이야기

강남풍속이 얄궂어

딸자식을 응석으로 키우누나.

바느질은 천하다 손끝에도 안 대고

날마다 분 바르고 거문고만 뜯는다네.

배운 바가 본래 맑은 노래가 아니라

봄바람에 들떠서 녹아난다네.

꽃다운 제 얼굴 뽐내면서

길이길이 젊은 줄만 안다오.

그는 오히려 이웃집 처녀를 비웃는다.

온종일 베틀에 앉아 수고로이 비단을 짜도

비단옷은 너에게 돌아가지 않으리.

_《동문선》에 실려 있는 최치원의 <강남녀>라는 시

3 장보고와 해상왕국

장보고는 산둥반도와 완도의 청해진을 근거지로 삼고 이 두 곳을 축으로 해서 당시 동아시아 바다를 장악하고 국제무역을 주도해 나갔다.

중국 산둥성 영성시 적산법화원

장보고의 활동지에 세워진 유적이다.

법화원이 있는 중국 적산법화원이 있는 중국 적산 풍경명승구 내 장보고전기관에 우뚝 서 있는 장보고상

4 신라의 여왕,

    신라의 문화

신라는 우리가 상상하는 것보다 훨씬 활발히 국제 교류를 했다. 로마 지역과도 교류를 했으며, 아랍 지역에서도 신라의 존재를 알고 있었는데, 그들은 신라를 금이 많이 나는 섬나라로 보았다.

연단에 슬픈 울음에 무지개가 해를 뚫고

추연히 품은 슬픔, 여름에 서리 내리다.

이제 내 불우함이 그들과 같은데

하늘은 어째서 징조를 보이지 않는가.

_왕거인이 자신의 억울한 심정을 노래한 시

신라 고분에서 발견된 로만 글라스

1500여 년 전 신라가 서역과 교역한 흔적을 나타내는 유물이다. 국립중앙박물관 소장

천마총 천마도장니

자작나무 표면에 하늘을 나는 말을 그려 장식한 말다래로, 신라 회화의 수준을 잘 보여 준다. 말다래는 말을 탄 사람의 옷자락에 진흙 등이 튀지 않도록 말의 배 양쪽에 늘어뜨린 네모진 판이다.

금동미륵반가사유상(국보 제83호)

삼국 시대 금동불상을 대표하는 걸작품이다. 미소를 머금은 얼굴에서 한국인의 얼굴을 발견한다. 국립중앙박물관 소장

경주 답사에서 빠지지 않는 유적, 첨성대

동양에서 가장 오래된 천문대로, 국보 제31호로 지정되어 있다.

5 금석문과 목간

고고학이란 발굴에 따라 얼마든지 새로운 주장을 제기할 수 있고 학계의 검증을 통해 고대사 연구를 한 단계 진전시키기도 한다.

사택지적비

백제의 대좌평을 지낸 사택지적이 부처를 모시는 금당과 탑을 세운 까닭, 인생의 무상함을 시로 표현한 비석이다.

단양 신라적성비

신라의 수도에서 발견된 고구려의 청동호우

광개토대왕이 죽은 지 1년 후에 제작된 그릇으로 고구려와 신라의 문화 교류 사실을 알 수 있다. 국립중앙박물관 소장

6 호족과

     6두품의 대두

지방 세력인 호족이 무력을 바탕으로 한 세력이었다고 한다면 6두품은 중앙에서 지식을 바탕으로 한 세력이었다. 6두품 세력이 무력을 가진 호족 세력과 연대해서 새로운 사회를 건설하고자 했고 이는 결국 고려의 건국으로 이어졌다.

견훤이 아들 신검에 의해 갇혔다가 탈출한 금산사

도선이 창건한 전남 월출산 도갑사 일주문